Проблема знання у філософії

Проблема знання у філософії


Проблема пізнання в історії філософії має велике значення. Найбільший внесок у її вивчення зробили такі мислителі, як Юнг і Кант. З пізнанням так чи інакше пов 'язана будь-яка діяльність людини. Саме здатність до нього зробила нас такими, якими ми є зараз.


Проблеми знання у філософії

Варто почати з того, що під пізнанням розуміється цілеспрямоване активне відображення навколишнього дійсності у свідомості людини. В ході даного процесу виявляються невідомі раніше межі буття, дослідженню піддається не тільки зовнішня, але і внутрішня сторона речей. Проблема пізнання у філософії важлива також і з тієї причини, що людина може бути не тільки суб 'єктом, але і його об' єктом. Тобто часто люди вивчають самих себе.

У процесі знання стають відомі певні істини. Ці істини можуть бути доступні не тільки суб 'єкту пізнання, а й комусь іншому, включаючи наступні покоління. Передача відбувається переважно за допомогою різного роду матеріальних носіїв. Наприклад, за допомогою книг.

Проблема пізнання у філософії ґрунтується на тому, що людина може пізнавати світ не тільки безпосередньо, а й опосередковано, вивчаючи чиїсь праці, роботи тощо. Навчання наступних поколінь - важливе завдання всього суспільства.

Проблема знання у філософії розглядається з різних точок зору. Йдеться про агностицизм і гностицизм. Гностики на пізнання, а також на його майбутнє дивляться досить-таки оптимістично. Вони вважають, що людський розум рано чи пізно буде готовий до того, щоб пізнати всі істини цього світу, який сам по собі є пізнаваним. Меж розуму не існує.

Проблема пізнання у філософії може бути розглянута і з іншої точки зору. Мова про агностицизм. Агностиками в більшості своїй бувають ідеалістами. Їхні роздуми ґрунтуються на вірі в те, що світ занадто складний і змінний, щоб його можна було пізнати, або на тому, що людський розум слабкий і обмежений. Ця обмеженість призводить до того, що багато істин ніколи не будуть відкриті. Немає сенсу прагнути пізнати все навколо, так як це просто-напросто неможливо.

Сама по собі наука про пізнання називається гносеологією. Здебільшого вона базується саме на позиціях гностицизму. Принципи у неї такі:

- історизму. Всі явища і предмети розглядаються в контексті їх становлення. А також безпосереднього виникнення;

- активності творчого відображення;

- конкретності істини. Суть у тому, що істину можна шукати тільки в конкретних умовах;

- практики. Практика - це та діяльність, яка допомагає змінювати людині і світ, і самого себе;

- діалектики. Йдеться про використання її категорій, законів і так далі.

Як вже говорилося, в пізнанні суб 'єктом є людина, тобто істота, яка наділена достатнім розумом, здатна освоювати і користуватися арсеналом засобів, підготовленим попередніми поколіннями. Суб 'єктом пізнання можна назвати і саме суспільство в цілому. Варто зазначити, що повноцінною пізнавальна діяльність людини може бути лише в рамках суспільства.

Як об 'єкт пізнання виступає навколишній світ, а точніше та його частина, на яку спрямований інтерес пізнаючого. Істиною називається ідентичне і адекватне відображення об 'єкта пізнання. У тому випадку, якщо відображення буде неадекватним, пізнаючий отримає не істину, а оману.

Саме знання може бути чуттєвим або раціональним. Чуттєве пізнання ґрунтується безпосередньо на органах почуттів (зір зобов 'язання і так далі), а раціональне - на мисленні. Іноді виділяють також знання інтуїтивне. Про нього говорять тоді, коли вдається осягнути істину на несвідомому рівні.