Пізнавальна діяльність - дорога до Знання

Пізнавальна діяльність - дорога до Знання


З точки зору філософії пізнавальна діяльність є найважливішою світоглядною проблемою. Ставлення до питання про те, наскільки пізнаваємо світ, визначає орієнтацію людини в суспільстві і навколишньому просторі, його діяльність. Саме знання визначає функцію людини в світі, а знання - це найвищий рівень відомостей про світ, які людина може отримати за допомогою своєї свідомості. Пізнавальна діяльність (ПД), що являє собою єдність чуттєвого сприйняття, практичної діяльності та мислення дозволяє отримати Знання.


ПД здійснюється безперервно: у нашому спілкуванні, праці, експериментах, художньо-естетичній діяльності, вирішенні різних завдань. Таке знання властиве всім живим організмам. Людині властива, крім пізнавальної, навчально-пізнавальна діяльність. У процесі навчальної ПД пізнання набуває чітких цілей, форм, завдань.

Існують різні види ПД. Сучасна наука виділяє:

  • буденно-практичний;
  • науковий;
  • міфічно-релігійний;
  • художній;
  • філософський.

Буденно-практична пізнавальна діяльність протікає в активному і пасивному режимі, вона стихійна, відбувається безперервно. Ми засвоюємо досвід інших, вчимося новому, пізнаємо світ за допомогою дотику, нюху, інших органів почуттів. Навколишнє середовище, побут, найпростіші знання - ось зміст буденного пізнання. Практичне дещо складніше: це наші переконання, ідеали, народні прикмети, інформація про зв 'язки, що існують у світі. Ми знаємо, що якщо сунути руку в окріп, буде опік. Буденно-практична пізнавальна діяльність узагальнює особистий, соціокультурний досвід, народну мудрість. Через буденно-практичне ми навчаємося мови, дізнаємося про духовні цінності, дотримуємося загальноприйнятих звичаїв.

Наукова пізнавальна активність (діяльність) також виникає з досвіду, практичного або стихійно-емпіричного пізнання навколишнього світу. Але на відміну від пізнання стихійного, наука не чекає, поки з 'являться знання, отримані за допомогою досвіду. Вона йде далі. Будуючи теоретичні моделі явищ, пристроїв, процесів, застосовуючи ідеальні абстрактні об 'єкти. Правильність наукових припущень перевіряється за допомогою експерименту. Судити про те, наскільки модель відповідає реальності, можна тільки після порівняння результатів експерименту і логічних міркувань.

Наукова пізнавальна діяльність відрізняється націленістю на дослідження все нових явищ і процесів, предметністю, цілісністю. Вона являє собою єдність об 'єктивно справжніх і логічно взаємопов' язаних поглядів, суджень, теорій, положень, законів.

Міфічно-релігійне пізнання (деякі вчені розглядають їх як окремі види пізнавальної діяльності) - це, швидше, не пізнання в чистому вигляді, а мислення за допомогою догм, віра в надприродне, в Бога. Тому релігійна знавча діяльність - це осягнення Бога. Прихильники релігії вважають, що світ є ареною двох протиборчих сил. Вони в різних релігіях називаються по-різному, але суть у них одна: Добро і Зло. Надприродне може надати допомогу, захист, а може покарати за гріхи.

Міфологічно-релігійне пізнання створило несхожу на інші картину світу, яка наклала яскравий відбиток не тільки на світогляд віруючих, а й на культуру в цілому.

Міфологічна ПД властива суспільствам на найнижчому щаблі розвитку.

Філософське пізнання дійсності - це прагнення спіткати світ цілісно, знайти і усвідомити його фундаментальні основи, визначити місце людини в світі.

Художня ПД - образне осмислення дійсності.

Всі види пізнавальної діяльності пов 'язані між собою і є похідними від буденно-практичного пізнання.