Матеріалізм та ідеалізм - все просто



 Всім відомо, що у філософії досить широкий спектр різноманітних світоглядних концепцій. Яйце чи курка? Що ж було першим насправді? Саме це питання, тільки трохи по-іншому сформульоване, з усіх боків вивчають матеріалізм та ідеалізм. Природно, що в даному випадку мова йде про свідомість і матерію, про їх безпосередню взаємину і про первинність. І подібна дихотомія, звичайно ж, може змусити засумніватися в своїй точці зору будь-кого. Навіть сьогодні, коли дані світогляду позначені, можна знайти прихильників і тієї та іншої філософської течії. І щоб зрозуміти, в чому суть цих напрямків, достатньо розуміти той факт, що одні вірять у щось одне, а інші - в інше. Виходячи з того, до якого світогляду ви схиляєтеся, можна визначити особливості сприйняття вами навколишнього світу.

Матеріалізм і його суть

Незважаючи на те, що матеріалізм та ідеалізм - протилежні світогляди, за умови відсутності будь-якого з них було б дуже непросто визначитися з особистісним ставленням до питання первинності, матеріального, ідеального та інших філософських категорій. У контексті історизму суспільства обставини склалися таким чином, що люди змушені були повірити в те, що первинна все-таки матерія. І посперечатися складно, адже людина змушена робити певні дії. І, наприклад, якщо взяти будь-який психічний процес (абсолютно неважливо, що ви виберете: пам 'ять, увага, мислення) - цілком очевидним стане той факт, що якщо не буде мозку (який цілком матеріальний), то не буде і цих процесів. Отже, з точки зору матеріалізму, свідомість - це не що інше, як продукт діяльності нервової системи.

 У цьому сенсі активно почав поширюватися механістичний матеріалізм, який все зводить до банальної механіки і її законів, до різноманітних природних процесів, серед яких біологічні, хімічні, психічні та інші. Але завжди залишалася категорія вчених, які мали зовсім іншу точку зору, що заперечує матеріалізм. І ідеалізм став протилежним світоглядом.

Основи ідеалістичного світогляду

Даний напрямок став абсолютно протилежним всім особливостям матеріалізму. На думку представників даної течії все матеріальне - вторинне. Спочатку такі представники, як Платон, Аквінський Фома, а пізніше Гегель, стали говорити про те, що будь-який ідеальний початок ніяк не може залежати від матеріального і якоїсь матерії зокрема. Це був об 'єктивний ідеалізм, на зміну якому прийшов суб' єктивний, основною ідеєю якого був все-таки взаємозв 'язок людської свідомості із зовнішнім світом, його відносинами і основними властивостями. Пізніше суб 'єктивний ідеалізм Фіхте доповнив цей світогляд, побудувавши систему діяльністю людини. По суті, Фіхте ввів поняття "Я" і "не Я", де "Я" - це специфічні акти самопізнання, серед яких є воля і дія. А ось "не Я" - це весь навколишній світ, який можна пізнати тільки за допомогою "чистого Я". Отже, в контексті ідеалізму куди важливіше було щось нематеріальне, що, природно, піддавалося критиці.

Основні ідеї даних світоглядних напрямків цілком зрозумілі. Кожне з них має певні аргументи і теорії, а тим більше право на існування. Більш того, якщо особисто поспілкуватися з яким-небудь прихильником однієї з течій, стане ясно, що кожен переконаний саме в правоті тієї теорії, на якій він ґрунтується. Отже, матеріалізм та ідеалізм завжди будуть протиставленими течіями, і визначити, яке з них більш адекватне, корисне або правдоподібне напевно не вдасться нікому. Адже скільки б не пройшло часу, питання курки і яйця залишиться, і разом з ним нікуди не дінеться питання матеріального і нематеріального, їх первинності та взаємодії.