Ідея надлюдини у філософії Ф. Ніцше

Ідея надлюдини у філософії Ф. Ніцше


Хто з нас в юності не зачитувався знаменитою працею найбільшого німецького філософа Фрідріха Ніцше "Так говорить Заратустра", будуючи амбітні плани і мріючи про підкорення світу. Рух життєвим шляхом вносив свої корективи, і мрії про велич і славу відступали на другий план, поступаючись місцем більш приземленим нагальним питанням. До того ж у наше життя входили почуття та емоції, і безпристрасний шлях надлюдини вже не здавався нам настільки привабливою перспективою. Чи є ідея Ніцше застосовною в нашому житті, чи це утопія прославленого генія, до якої неможливо наблизитися простому смертному? Давайте спробуємо розібратися.

Формування образу надлюдини в історії розвитку суспільства

Хто ж вперше висунув ідею надлюдини? виявляється, вона сягає своїм корінням у далеке минуле. У легендарному Золотому столітті надлюди виступали посередниками в спілкуванні між богами і людьми, які вважали себе слабкими і негідними доторкнутися до божества.

Пізніше поняття надлюдини стало тісно пов "язане з релігією, і майже у всіх віросповіданнях присутня подібна ідея месії, роль якої зводиться до спасіння людей і заступництва перед Богом. У буддизмі надлюдина навіть замінює ідею Бога, тому що Будда - не бог, а надлюдина.

Образ надлюдини в ті далекі часи не мав нічого спільного зі звичайними людьми. Людина навіть і помислити не могла про те, що шляхом роботи над собою може розвинути в собі надздібності, але з плином часу ми бачимо приклади наділення цими якостями реальних людей. Так, в античній історії надлюдиною сприймався Александр Македонський, а пізніше Юлій Цезар.

В епоху Відродження цей образ асоціювався з державом, носієм абсолютної влади, описаним Н.Макіавеллі, а у німецьких романтиків надлюдства - це геній, непідвладний звичайним людським законам.

У 19 столітті для багатьох еталоном був Наполеон.

Наближення до надлюдини Фрідріха Ніцше

У той час у європейській філософії все більше проявляється заклик до вивчення внутрішнього світу людини, але справжній прорив у цьому напрямку здійснює Ніцше, який кидає виклик людині, визнаючи за нею здатність перетворення на надлюдину:

"Людина є щось, що має бути подолано. Що ви зробили, щоб подолати людину? "

Якщо говорити коротко, ідея надлюдини Ніцше полягає в тому, що людина, за його поняттям, є мостом до надлюдини, а подолати цей міст можна шляхом придушення в собі тваринного початку і руху до атмосфери свободи. На думку Ніцше, людина служить канатом, простягнутим між тваринами і надлюдиною, і тільки в кінці цього шляху вона може повернути собі втрачений сенс.

Думки про вчення Ніцше, так само як і про нього самого, вельми неоднозначні. Тоді як одні вважають його безумовним генієм, інші сприймають його як чудовисько, яке зародило філософську ідеологію, що виправдовувала фашизм.

Перед тим як приступити до розгляду основних положень його теорії, давайте познайомимося з життям цієї неординарної людини, яка, безумовно, наклала свій відбиток на його переконання і помисли.

Факти біографії

Фрідріх Ніцше народився 18 жовтня 1844 року в родині пастора, і його дитинство пройшло в маленькому містечку неподалік від Лейпцига. Коли хлопчику було всього п 'ять років, внаслідок психічної хвороби пішов з життя його батько, а через рік і молодший брат. Ніцше дуже важко переживав смерть батька і до кінця свого життя проніс ці трагічні спогади.

З дитинства він мав болюче сприйняття і гостро переживав помилки, тому прагнув до саморозвитку і внутрішньої дисципліни. Гостро відчуваючи брак внутрішнього спокою, він повчав сестру: "Коли вмієш володіти собою, то починаєш володіти всім світом".

Ніцше був спокійною, м 'якою і співчутливою людиною, але насилу знаходив взаєморозуміння з оточуючими, які, однак, не могли не визнавати видатних здібностей юного генія.

Після закінчення Пфортської школи, яка була однією з найкращих у Німеччині в 19 столітті, Фрідріх вступив до Боннського університету для вивчення богослов 'я і класичної філології. Однак після першого семестру припинив відвідувати свої богословські класи і написав глибоко релігійній сестрі, що втратив віру. Він зосередився на вивченні філології під керівництвом професора Фрідріха Вільгельма Річля, за яким пішов у 1965 році в Лейпцизький університет. У 1869 році Ніцше прийняв пропозицію Університету Базеля в Швейцарії про вступ на посаду професора класичної філології.

У часи франко-прусської війни в 1870-1871 рр. Ніцше як санітар приєднався до прусської армії, де заразився дизентерією і дифтеритом. Це посилило стан його слабкого здоров 'я - Ніцше з дитинства страждав на болі, проблеми зі шлунком, а під час навчання в Лейпцизькому університеті (за деякими даними) заразився сифілісом при відвідуванні борделю.

У 1879 році проблеми зі здоров 'ям досягли такої критичної точки, що він був змушений відмовитися від своєї посади в Базельському університеті.

Роки після Базеля

Наступне десятиліття Ніцше провів у подорожах світом у спробах знайти клімат, який міг би полегшити симптоми його хвороби. Джерелами доходу в той період була пенсія від університету і допомога друзів. Іноді він приїжджав до Наумбурга, щоб відвідати матір і сестру Елізабет, з якою у Ніцше траплялися часті конфлікти з приводу її чоловіка, який мав нацистські та антисемітські погляди.

У 1889 році Ніцше зазнав психічного розладу під час перебування в Турині, Італія. Кажуть, що пусковим моментом цього розлад стала його випадкова присутність при побитті коня. Друзі відвезли Ніцше до Базеля в психіатричну клініку, але його психічний стан швидко погіршувався. За ініціативою матері його перевели в лікарню в Єні, а через рік його привезли додому в Наумбург, де мати піклувалася про нього до своєї смерті 1897 року. Після смерті матері ці турботи лягли на його сестру Елізабет, яка після смерті Ніцше отримала у спадок його неопубліковані роботи. Саме її видання зіграли ключову роль у більш пізньому ототожненні робіт Ніцше з нацистською ідеологією. Подальше дослідження робіт Ніцше відкидає існування будь-якого зв 'язку його ідей і їх інтерпретації нацистами.

Після того як в кінці 1890-х років він переніс удар, Ніцше не зміг ходити і говорити. У 1900 році він захворів на пневмонію і помер після перенесеного інсульту. На думку багатьох біографів та істориків, які вивчали життя великого філософа, проблеми зі здоров 'ям Ніцше, включаючи психічне захворювання і ранню смерть, були викликані третинним сифілісом, але були й інші причини, такі як маніакальна депресія, деменція та інші. Крім того, в останні роки свого життя він практично осліп.

Тернистий шлях у світ філософії

Як не дивно, але роки болісних страждань, пов 'язаних з поганим станом здоров' я, збіглися з його найпліднішими роками, ознаменованими написанням безлічі праць за темами мистецтва, філології, історії, культури, науки і філософії. Саме в цей час з 'являється ідея надлюдини у філософії Ніцше.

Він знав ціну життя, адже будучи невиліковно хворим і живучи в постійних стражданнях від фізичного болю, все одно стверджував, що "життя є благо". Він намагався увібрати кожну мить цього життя, повторюючи фразу, яку кожен з нас неодноразово вимовляв у своєму житті: "Що нас не вбиває - робить нас сильнішими".

Шляхом нелюдських зусиль, звеличуючи болісний, нестерпний біль, він писав свої нетлінні праці, в яких черпає натхнення вже не одне покоління. Як і його улюблений образ (Заратустра), він "піднявся на найвищі гори, щоб посміятися над всякою трагедією сцени і життя. Так, цей сміх був крізь сльози страждань і болі...

Найвідоміша і обговорювана праця великого вченого: ідея надлюдини Фрідріха Ніцше

З чого ж все починалося? З Божої смерті... Це означало, що ставало все більш світським і науковим суспільство не могло більше знаходити сенс у християнстві, як у попередній час. Куди ж могла звернутися людина в пошуках втраченого сенсу, втративши можливість звернутися до Бога? У Ніцше був свій сценарій розвитку подій.

Надлюдина - це мета, яку потрібно досягти, щоб повернути людині втрачений сенс. Саме слово "надлюдина" Ніцше запозичував з "Фауста" Гете, але вклав у нього абсолютно інший, свій сенс. Який же був шлях виникнення цього нового образу?

У Ніцше простежуються 2 концепції розвитку подій: одна з них заснована на біологічній теорії Дарвіна про постійний розвиток еволюційного процесу, що веде до появи нового біологічного вигляду, і, таким чином, вважала створення надлюдини наступним пунктом розвитку. Але у зв 'язку з надзвичайно довгим шляхом даного процесу, стрімкий у своїх поривах Ніцше не міг так довго чекати, і в його роботі постає інша концепція, згідно з якою людина представляється як щось остаточне, а надлюдський вид виступає досконалим людським типом.

Дорогою до надлюдини необхідно пройти кілька стадій розвитку людського духу:

  1. Стан верблюда (стан рабства - "ти повинен", що чинить тиск на людину.
  2. Стан лева (скидання оків рабства і створення "нових цінностей". Цей етап є початком еволюції людини в надлюдину.
  3. Стан дитини (період творчості)

Який же він - вінець творіння, надлюдина?

Згідно з ідеєю надлюдини Ніцше, ним може і повинен стати будь-який незалежно від національності і соціального становища. Насамперед це людина, яка керує своєю долею, стоїть над поняттям добра із зла і самостійно обирає для себе моральні правила. Йому притаманні духовна творчість, повна концентрація, воля до влади, надіндуалізм. Це людина вільна, незалежна, сильна, не потребує співчуття і вільна від співчуття до інших.

Мета життя надлюдини - пошук істини і подолання себе. Він звільняється від моралі, релігії та авторитетів.

На перший план у філософії Ніцше виходить воля. Сутністю життя є воля до влади, що вносить сенс і порядок в хаос світобудови.

Ніцше називають великим ниспровергателем моралі і нігілістом, а його ідеї про необхідність побудови моралі сильних людей замість християнської релігії, побудованої на принципі співчуття, пов 'язують з ідеологією фашизму.

Філософії Ніцше і нацистська ідеологія

Послідовники зв 'язку філософії Ніцше і фашизму наводять його слова про прекрасного білокура звіра, який може відправитися, куди побажає, в пошуках здобичі і прагнення до перемоги, а також заклики Ніцше до встановлення "нового порядку" з "володарем народу" на чолі. Однак при вивченні робіт найбільшого філософа можна помітити, що його позиції і позиції Третього Рейху багато в чому діаметрально протилежні.

Найчастіше фрази, вирвані з контексту, отримують інший сенс, абсолютно далекий від первісного - щодо праць Ніцше це особливо проявляється, коли багато цитат з його робіт беруть тільки те, що лежить на поверхні і не відображають глибокий сенс його навчань.

Ніцше відкрито заявляв, що не підтримує німецький націоналізм і антисемітизм, про що свідчить його конфлікт з сестрою після укладення нею шлюбу з людиною, яка поділяла ці погляди.

Але як міг пройти кривавий диктатор Третього рейху повз таку ідею, коли вона так... чи підходила до його болісного сприйняття своєї ролі в історії світу? Він вважав себе тим самим надлюдиною, появу якої передбачав Ніцше.

Існує інформація, що в день народження Гітлера Ніцше зробив запис у своєму щоденнику: "Я можу точно передбачити свою долю. Коли-небудь моє ім 'я буде тісно пов' язане і стане асоціюватися зі спогадом про щось жахливе і жахливе ".

На жаль, похмуре передзнаменування великого філософа здійснилося.

А чи було місце співчуттю в ідеї надлюдини у філософії Фрідріха Ніцше?

Питання аж ніяк не святкове. Так, ідеал надлюдини заперечує цю чесноту, але лише в плані вираження слабкості безхарактерної, пасивної істоти. Ніцше не заперечує почуття співчуття як здатності відчувати страждання інших людей. Заратустра каже:

Нехай буде твоє співчуття вгадуванням: щоб ти знав наперед, чи хоче твій друг співчуття.

Справа в тому, що співчуття і жалість не завжди і не на кожного можуть чинити добрий і благотворний вплив - когось вони можуть образити. Якщо розглядати "даровану чесноту" Ніцше, то об "єктом служить не власне" я ", не егоїстичне співчуття, а прагнення обдарувати іншого. Таким чином, співчуття має бути альтруїстичним, а не в рамках того, щоб занести дане діяння в список своїх добрих справ.

Ув 'язнення

Які ж основоположні принципи ідеї надлюдини Ніцше, які ми дізнаємося після прочитання роботи "Так говорить Заратустра"? Як не дивно, відповісти на це питання однозначно складно - кожен виносить щось для себе, приймаючи одне і заперечуючи інше.

У своєму творі великий філософ засуджує суспільство маленьких, сірих і покірних людей, бачачи в них велику небезпеку, і виступає проти знецінення людської особистості, її індивідуальності та неповторності.

Головна ідея надлюдини Ніцше - ідея піднесення людини.

Він змушує нас роздумувати, і його нетлінна праця завжди хвилюватиме людину, яка перебуває в пошуку сенсу життя. А чи може служити ідея надлюдини Ніцше для набуття щастя? Навряд чи... Оглядаючись на сповнений болю життєвий шлях цієї талановитої людини і її жахливу самотність, яка поглинала його зсередини, ми не можемо сказати, що сформульовані ним ідеї зробили його щасливим.