Філософія Відродження

Філософія Відродження


Сенс терміну "" відродження "" пов 'язаний з тим, що саме в XIV відбувається відновлення інтересу до античної культури, мистецтва, філософії. Водночас відбувається зародження нової самобутньої культури країн Західної Європи. Філософія Середньовіччя та Епохи Відродження сильно відрізняються один від одного в основному за рахунок зменшення інтересу до християнської культури.

Особливості філософії Епохи Відродження

Першою і основною відмінністю нового світорозуміння вважається зміна ставлення до проблеми людини. Він стає центром пізнання і мислення. Філософи тієї епохи в рівній мірі цікавилися як матеріальною природою, так і духовними якостями людини. Особливо яскраво це проявилося в образотворчому мистецтві. Філософи починають активно пропагувати ідею гармонійного розвитку людини, її фізичних і духовних якостей. Однак більшу увагу вони приділяли формуванню духовного світу. Цьому послужив розвиток історії, літератури, образотворчого мистецтва і риторики.

ідею гуманізму.Это воззрение.Філософія Відродження вперше починає висувати визнає цінність людини як особистості, з її правом на свободу самовираження, розвитку і щастя. Одним з основних принципів етики Відродження є прагнення до благородства, доблесті людського духу. Філософія Відродження розглядає людину не тільки як природну істоту, але і як творця самого себе. Паралельно з цим слабшає впевненість у гріховності людини. Він більше не потребує Бога, оскільки він сам стає творцем. Центром цієї течії була Флоренція.

Для філософії Ренесансу також характерне вчення - пантеїзм. Воно ґрунтується на Божому ототожненні з природою. Філософи, які дотримуються цієї течії, стверджують, що Бог присутній у всіх об 'єктах. Також заперечується створення світу Богом. Філософія Відродження докорінно переглядає поняття природи, людини і Бога. Згідно з вченнями Всесвіт не був створений Богом, але існує постійно і не може зникнути. Бог знаходиться в природі, як її діяльність. Найвидатнішим представником цієї думки був Джордано Бруно.

Натурфілебія також є одним з основних філософських течій Епохи Відродження. Ця філософія займається вирішенням проблем нескінченності і вічності Всесвіту, існування різних світів і саморуху матерії. У цей час матерію починають сприймати як активний творчий початок, сповнений життєвих сил. При цьому внутрішню здатність матерії змінюватися назвали душею світу. Вона знаходиться всередині самої матерії і головує над усім. У той же час були висловлені нові підходи до руху небесних тіл, що різко відрізняються від богослов 'я. Найвідомішими представниками цієї думки є Микола Коперник, Микола Кузанський, Еразм Роттердамський.

Таке нове ставлення до Бога і критика офіційної церкви послужили поштовхом до засудження і самого католицького віровчення. Філософія Відродження зводить навчання і принципи пізнання античних мислителів у абсолют. На переконання нової філософії саме наука повинна ставати основою релігії. Магія та окультизм починають вважатися вищими формами наукового пізнання. Філософи дуже цікавилися античними релігійними вченнями.

Практичний критерій істини, висунутий філософами Ренесансу, є основою сучасної методології природничих наук. Розроблене філософами того часу уявлення про нерозривність людини і природи, космосу і Землі були прийняті за основу наступними поколіннями філософів. Також епоха Відродження стала поштовхом до розвитку утопічного соціалізму. Ідеї, висловлені гуманістами, мали масштабний вплив не тільки на культуру, але і на всю суспільну свідомість.