Фаталіст - хто це?

Фаталіст - хто це?


Іноді під час суперечки або спекотної дискусії ми чуємо: "Ти - фаталіст!" Для деяких людей це схоже на звинувачення, багато хто навіть ображається. Але давайте розберемося, фаталіст - хто це?


З філологічної точки зору мова йде про передначертану долю, прописану понад і яку людина не в змозі змінити, як би вона того не хотіла. За логікою фаталіста, будь-хто з нас - всього лише іграшка в руках вищих сил, пасивний спостерігач, якому тільки і залишається, що продовжувати жити і приймати події як належне. Втім, пасивність спостереження не означає, що не потрібно нічого робити. Вся життєва активність і всі прагнення вкладаються в певну канву, яка кудись приведе.

Цікаво знати, у що вірить фаталіст. Перш за все, в передначертаність долі. З цим все зрозуміло. Але головне тут - віра в закономірність і певну логіку (послідовність) подій, що протікають. Для фаталіста не буває випадковостей, все, що відбувається з ним, є ланками одного ланцюга, де дії людей відбуваються зі стовідсотковою ймовірністю. Для нього не виникає питання: "Фаталіст - хто це?" Питання безглузде, бо визначає таким чином і саме філософське розуміння сутності людини, і метафізичну транскрипцію буття.

Втім, при пошуку відповіді на поставлене питання не можна обійти тему свободи волі. Для фаталіста, який пропалює час, не існує ні минулого, ні сьогодення. Для нього є тільки майбутнє і очікування цього самого майбутнього. Персональний вибір зведений лише до мінімального усвідомлення того, що відбувається, яке може в конкретній ситуації конструюватися залежно від персональних інтересів. Тому відповідь на питання "фаталіст - хто це" слід шукати як в особистому егоїзмі, так і в запереченні самого принципу вибору. Або навіть точніше - у відносному прийнятті можливості вибору при ідейному його запереченні. Життя - це вибір без вибору. Як у Володимира Висоцького: "Колія - тільки моя, вибирайтеся своєю колією!"

Герой нашого часу - фаталіст. Принаймні, так звично характеризують критики головного персонажа однойменного роману М.Ю.Лермонтова. Разом з тим сам Печорін, тричі відчуваючи по ходу сюжету власну долю, ніколи не замислюється про наслідки. Він йде напролом, як таран, доводячи собі і оточуючим, що ніхто не сміє визначати, як йому жити і що робити. У певному сенсі, звичайно, це фаталізм. Але з іншого боку, він грає не стільки зі своєю, скільки з чужими долями, випробовуючи на міцність фатум. Людина стає подібною до Бога, вона не приймає на віру все, що з нею відбувається, не намагається всерйоз що-небудь змінити, але змушує змінюватися зовнішній світ і людей, які його оточують. І якщо ми будемо залишатися в рамках концепції "Печорін - фаталіст", тоді слід уточнити, що фатум у лермонтовському розумінні - це зовнішній світ, що оточує дійсність, якийсь "порядок речей", незмінний і абсолютний у своїй екзистенційній сутності. Але ніяк не душа людська.

Ось чому, відповідаючи на запитання "фаталіст - хто це", потрібно виходити з католицького розуміння свободи волі. Так, у людини є право вибору, але цей вибір вже сам по собі зумовлений. Ми не знаємо своєї долі і тому вільні робити те, що хочемо. Але це не означає заперечення фатуму і волі Божої. Фаталіст просто сподівається на власну долю. Як і багато з нас.