Давньогрецька філософія

Давньогрецька філософія


Сучасна світова цивілізація - непрямий продукт давньогрецької культури. Давньогрецька філософія - найважливіша її частина. Спираючись на найбільш поширену концепцію, виділимо кілька етапів, через які пройшла філософія і культура античності в цілому.


Етап перший. Зародження філософії, її формування. Перша половина VI століття до н. п. е., малоазіатська частина Еллади - Іонія, м. Мілет. Складається давньогрецька перша школа, звана мілетською. До неї належать Анаксимандр, Фалес, Анаксимен, їхні учні.

Етап третій. Давньогрецька філософія переживає свій захід сонця. Епоха латинської філософії і грецької. Найбільш виражені течії елліністичної філософії - скептицизм, стоїцизм, епікуреїзм.

Якщо ж виділяти зміст філософських думок, то отримуємо наступне:

  • класика рання (досократики, натуралісти): "" Фізис "", "" Космос "" і його будова;
  • класика середня (Сократ з його школою, натуралісти);
  • класика висока (Арістотель і Платон, їхні школи).

Які ж особливості давньогрецької філософії? Характеризується антична давньогрецька філософія узагальненими зачатками наукового знання, спостереженнями за явищами, що відбуваються в природі, а також досягненнями культури і наукової думки народів Сходу. Для цього історичного типу світогляду характерний космоцентризм. Природа і стихії - макрокосмос, своєрідні повторення навколишнього світу, людина - мікрокосмос. Це найвищий початок, який підкоряє собі людські прояви, названий долею. У цьому періоді плідно розвиваються математичні та природничо-наукові знання, що призводить, у свою чергу, до унікального поєднання зачатків знання наукового зі свідомістю естетичним та міфологічним. Питання: чому філософія в такому прояві зароджується саме в Стародавній Греції?

До умов, що сприяли становленню, відноситься, в першу чергу, свободомислість стародавніх греків, що пояснюється специфічною релігійністю античної Греції: реліги значні погляди тут не пов 'язувалися з жорстокою регламентацією суспільного та індивідуального життя. У греків відсутня каста жерців, що має такий вплив в інших, східних державах. Вірування давньогрецькі не задавали такого ж консервативного, життєвого уклу, як на тому ж Сході. Навпаки, було достатньо простору для інтелектуального, самостоятель пошуку. Для пошуку початку буття. Цікаво не менш і те, що для цього періоду характерна активність, що виражається, крім того, в колонізаційному інтенсивному розселенні (починаючи з VII століття до н. е.). Порівняно з оточеними осілими народами, вражає яскраве виділення греків діяльністю, міграційною рухливістю, підприємливістю. Вони покладаються лише на себе, свої здібності, при цьому про непідробний, живий інтерес до світу оточуючого.

Давньогрецька філософія, космоцентризм

Як ми вже знаємо, в VI-IV столітті до н. е. йде бурхливий розквіт як філософії, так і культури в цілому. За цей час створюються нові світогляди, нове бачення світу і його устрою, вчення про космос, яке стає початком сьогоднішніх знань і відкриттів. Земля (як і всі на ній), світила і небесний звід охоплені замкнутим космосом сферичної форми, з постійним кругообігом: все виникає, все протікає, все змінюється. Але ніхто не знає, звідки виникає і куди повертається. Одні філософи стверджують, що основою всього є чуттєві елементи (вогонь, вода, кисень, земля і апейрон), інші пояснюють всі математичними атомами (піфагорейці), треті вбачають основу в незримому, єдиному бутті (елеати), четверті вважають основою основ неподільні атоми (Демокріт), п 'яті стверджують Звичайно ж, всі напрямки зараз здаються наївними і суперечливими, тоді ще не прийшло усвідомлення, що філософія цілком може мати різні значення. Проте вже V століття до н. е. (Платон і Демокріт) дає дві протиборчі лінії, чітко позначені. І боротьба між цими лініями йде через всю філософію...