Англійські філософи: список з іменами, біографії та головні праці

Англійські філософи: список з іменами, біографії та головні праці


У статті познайомимося з найвидатнішими англійськими мислителями, які сформували і розвивали філософію як науку з часів Середньовіччя і до наших днів. Їхні роботи мали фундаментальний вплив на напрямок ідей всієї Європи.

Англійські філософи Алкуїн, Іван Скот Еріугена. Раннє Середньовіччя

Англійська філософія як окрема гілка пізнання зародилася в епоху Середньовіччя. Специфіку англійського мислення вперше сформували уродженці Британії Алкуїн та Іоанн Скот Еріугена.

Монах Алкуїн - богослов, вчений і поет - отримав блискучу освіту в Йоркській школі, яку пізніше і очолив. Після зустрічі 781 року в Римі з Карлом Великим був наближений до двору і заснував Палацову академію, що стала державним центром освіти. Алкуїн заснував найкращий на той час скрипторій у Європі, вів активне соціальне життя, був політичним радником, брав участь у богословських дискусіях, розвивав англійську філософську школу. Серед його численних праць найбільш видатними вважаються "" Віра в Святу і нерозділену Трійцю "", "Про чесноти і пороки" "," Про сутність душі "", "Про справжню філософію" ".

Ірландець Іоанн Скот Еріугена - видатний діяч Каролінгського відродження, жив і творив при дворі Карла Лисого, керував палацовою школою. Його праці в основному стосувалися теології та філософії неоплатонічного спрямування. Еріугена на запрошення глави Реймської митрополії взяв участь у теологічній дискусії, за результатами якої видав трактат "" Про Божественне зумовлення "", що став оплотом християнського віровчення. Іншою значною роботою філософа, яка справила суттєвий вплив на всю західноєвропейську схоластику, названо працю "" Про поділ природи "".

Ансельм Кентерберійський

Релігійну схоластику на англійському ґрунті виростив Ансельм Кентерберійський - духовний глава англійської церкви в 11 столітті, католицький богослов, мислитель і основоположник схоластики. Він користувався величезним впливом при дворі і в релігійних колах. Будучи безкомпромісним у питаннях канонічного права, заслужив повагу у вищому середовищі католицького духовенства, папа римський Урбан ІІ спілкувався з ним на рівних.

Архієпископ Кентерберійський видав чимало трактатів, які принесли філософу популярність у Європі. Головними з них історики називають Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Ансельм першим систематизував християнське вчення і використовував онтологію для доказу Божого буття.

Високе Середньовіччя: Іван Дунс Скот

Значний внесок у розвиток англійської філософської думки зробив Іван Дунс Скот, один з найвидатніших мислителів Високого Середньовіччя. Його життя пов 'язане з багатьма легендами. Одне з сказань говорить, що тугоумний від природи Дунс Скот отримав одкровення згори, після якого знайшов багаті духовні та розумові здібності. У зрілому віці виявляв тонкість і глибину мислення. Його оригінальні праці "" Трактат про первісток "", "" Природне знання "", а також компіляція "" Оксфордський твір "", видана учнями вже після смерті Дунса Скота, ознаменували перехід до філософії епохи Відродження.

13-14 ст.: захід схоластики

В Оксфордській школі в середині 13 століття склалися традиції філософії номіналізму, що визначили акцент на теорії пізнання і антиметафізичну спрямованість. Яскравими представниками даного специфічного напрямку були англійські філософи Роджер Бекон і Вільям Оккам. Вони розмежовували світи незбагненної духовності і науково обґрунтоване знання дійсності. Мислителі стверджували, що все в природі відбувається тільки за законами фізики без містичної домішки. Роджер Бекон вперше ввів поняття "" досвідчена наука "". Його найбільш відомі роботи: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium и Compendium Studii Philosophiae.

Розвиток англійської філософської думки в епоху Відродження

В епоху Відродження Томас Мор заклав основи сучасного соціалізму. Його погляди і розуміння оптимального устрою суспільно-політичної системи викладені в книзі "" Утопія "" (1516). Маючи юридичну освіту, він вибудував чітку логічну структуру державного ладу, при якому всі верстви суспільства мали б рівні права і можливості, піддав жорсткій критиці існуючі порядки і запропонував програму реформ.

Водночас вчений і англійський філософ Френсіс Бекон заявив, що критерієм істини може бути тільки практика, і дав початок британському емпіризму і матеріалізму, розробивши антисхоластичний метод індуктивного пізнання. Свої ідеї та методи він виклав у творах "" Про гідність і примноження наук "", "Досліди, або Настанови моральні і політичні" "," "Нова Атлантида" ", а також у релігійних трактатах" "Новий Органон" "," "Священні роздуми" "," Сповідання віри "" Його наукові дослідження в індуктивній методології отримали назву "" метод Бекона "".

З Ф.Беконом співпрацював англійський філософ Томас Гоббс, що наклало відбиток на світогляд останнього. Гоббс був прихильником механістичного матеріалізму, відкидаючи існування безтілесної чуттєвої субстанції. Також мислитель зробив суттєвий внесок у розвиток політичної філософії суспільного договору. У трактаті "Левіафан" він вперше озвучив думку підпорядкування церкви монарху і використання релігії як інструменту для управління народом.

Теорію пізнання матеріальної сутності буття надалі розвивав видатний англійський філософ 17 століття Джон Локк. Його ідеями надихнувся і Девід Юм, який також виявив інтерес до морального вигляду суспільства.

Епоха Освітлення