Взаємини

Взаємини


Майстерність психотерапевта якраз і полягає в тому, щоб дати на короткий час відчути людині особливий стан - помістити її в центр прийняття, турботи і любові. Цей особливий стан діє на людину в буквальному сенсі зцілюючий. У подальшому житті людина здатна знову повертатися до пережитого досвіду і знаходити в ньому сили для подолання життєвих труднощів.


Ті ж, по суті, «допомагаючі стосунки» ми знаходимо між матір'ю і дитиною, без яких подальший розвиток людини виявляється ускладненим.

Людина влаштована таким чином, що для того, щоб відчувати себе здоровим і задоволеним життям, їй необхідно відчуття прийняття і любові. Власне кажучи, всі наші зусилля, пов'язані з вимотуючою гонитвою за грошима, владою, славою, - всі вони спрямовані лише на те, щоб наблизитися до цього психологічного відчуття: «мене приймають, поважають і люблять».

Ці відносини виглядають, як якась інша реальність, потрапляючи в яку, людина відчуває себе повноцінною і щасливою. У житті ж виходить так, що такі відносини нам практично недоступні або можна буквально по пальцях перерахувати миті, коли нам здається, що ми наближаємося до подібних відчуттів.

У рамках нашої статті дамо слово найбільшим психологам-психотерапевтам нашого часу і послухаємо, що вони говорять нам про ці «особливі» стосунки.

Карл Р. Роджерс. «Кілька гіпотез, що стосуються допомоги у зростанні особистості»

Карл Р. Роджерс (1902-1987) - американський психолог, один із засновників гуманістичної психології. Професійну діяльність розпочав в якості психолога в дослідницькому відділі Товариства з профілактики дитячої жорстокості в м. Рочестер, Нью-Йорк. Президент Американської асоціації прикладної психології (1944-45), Американської академії психотерапевтів (1956-58).

На початку моєї професійної діяльності я ставив собі запитання: «Як я зможу вилікувати або змінити цю людину?» Тепер я б перефразував це питання так: «Як створити відносини, які ця людина може використовувати для свого власного особистісного розвитку?»

Все, що я дізнався, стосується всіх відносин з людьми, а не тільки в роботі з клієнтами, які мають проблеми, оскільки всі ми - учасники людських відносин.

Я виявив, що чим більш я щирий у відносинах з клієнтом, тим більше це допомагає йому.

Друга умова полягає в наступному: чим більше я приймаю іншу людину, тим більше я здатний створити ті відносини, які вона зможе використовувати. Під прийняттям я розумію тепле розташування до нього як до людини, що має безумовну цінність, незалежну від її стану, поведінки або почуттів.

Я також думаю, що хороші відносини з іншою людиною значимі лише ліжко, оскільки у мене є постійне бажання розуміти його - тонка емпатія його почуттів і висловлювань, як він їх уявляє собі в цей момент. Є також і повна свобода від будь-якої моральної або діагностичної оцінки, так як всі вони, мені здається, є загрозою для особистості.

Моя гіпотеза полягає в тому, що при таких відносинах захід змінюється і на свідомому, і на більш глибинному рівні своєї особистості, щоб впоратися з труднощами життя більш конструктивно.

Така людина краще приймає інших і бачить їх більш схожими на себе. Подібні зміни відбуваються у нього і в поведінці. На нього менше діє стрес, після нього він швидше приходить до тями. Як зауважують друзі, він стає більш зрілим у поведінці. У нього менше захисних реакцій, він більш адаптований, більш здатний творчо підійти до ситуації.

Ролло Мей. «Поранений цілитель»

Ролло Мей - американський психолог, представник гуманістичної психології. Вивчав індивідуальну психологію А. Адлера, потім отримав теологічну освіту. Намагався об'єднати психоаналіз і екзистенціалізм. Трактував любов і волю як базові потреби людського існування.

Ці ідеї прийшли до мене, коли я проводив у Нью-Йорку співбесіди зі студентами, кандидатами на навчання в аналітичному інституті. Я питав себе: "Що має бути у людини для того, щоб стати хорошим психотерапевтом? Що такого має бути у цієї конкретної особистості, що підкаже нам, що ось він - та сама людина, яка дійсно зможе допомагати іншим людям? Мені було досить ясно, що це не пристосування або адаптованість. Адаптованість - це абсолютно те ж саме, що і невроз, і в цьому проблема цієї людини.

Я хочу припустити, що ми лікуємо інших людей за допомогою своїх власних ран. Психологи, які стають психотерапевтами, так само, як і психіатри, - це люди, які, будучи дітьми, повинні були стати терапевтами власних сімей. Та проникливість, яка приходить до нас завдяки власній боротьбі з нашими проблемами, і приводить нас до того, щоб ми розвинули емпатію і креативність по відношенню до інших... і співчуття...

Ми бачимо ще один талант, яким, безумовно, володіла Фромм-Райхманн, який був у Абрахама Маслоу і Гаррі Стака Саллівана (найбільші практики і теоретики психотерапії), - у них був талант співчуття, вміння відчувати інших людей, вміння розуміти їх проблеми - ось ще одна якість, якою повинен володіти

Джеймс Ф.Т. Бьюдженталь. «Зрада людства»

Джеймс Бьюдженталь - жива легенда світової психології і психотерапії, один з творців «третьої хвилі» в психології. Доктор філософії, професор Сейбрукського Інституту, викладач Стенфордського Університету. У 1962 році Джеймс Б'юдженталь був обраний першим президентом Асоціації гуманістичної психології. Читав лекції більш ніж у 200 університетах Америки та Європи.

По суті, кожна людина багато в чому являє собою таємницю для іншої людини, - будь то терапевт, чоловік, батько, коханий, друг або колега. Всі ми - загадки, тому що кожен з нас живе в окремому світі.

Говорячи про «таємницю», я говорю про більш глибинну і до кінця не виразну сутність кожної людини, яку кожен з нас може інтуїтивно відчувати в собі і оточуючих людях.

Істотну сторону нашої суб'єктивності становить здатність володіти прагненнями і намірами, а також здійснювати їх або відмовлятися від них. Ми, терапевти, у всіх випадках працюємо з наймогутнішою з сил відомого нам світу - з людським наміром, інтенцією.

Намір, інтенція служить джерелом нашої внутрішньої суб'єктивної активності. Хоча ми й не можемо давати відповідей на запитання клієнтів про те, «як»..., ми все ж можемо допомогти їм досліджувати свої пізнавані і неусвідомлювані імпульси у зв'язку з будь-яким питанням, над яким вони хотіли б попрацювати.

Є підстава вважати, що суб'єктивності окремих людей можуть переплітатися на дуже глибоких рівнях (Стерлінг, 1991).

Я переконаний, що в нашому існуванні і людських взаєминах є щось більше, ніж допускає традиційний погляд.

Нам необхідно згадати мудре зауваження Швейцера (Бьюдженталь, 1989): «Тільки той, хто поважає особу іншого, може реально йому допомогти».

Питання: чи доступні нам такі стосунки, і якщо так - як їх досягти?

Власне, а хто мене полюбить? Кому я потрібен - без грошей, влади і слави? Та й з грошима, і з владою, і з усім, що годиться, - не відчуваю я все одно цієї любові! Звідки її взяти?

Справа в тому, що людські відносини - це взаємний процес. Людина, яка відчуває любов і турботу до себе, в свою чергу транслює це ставлення до інших людей.

Тобто, комусь треба почати цей процес оздоровлення відносин. І якщо представити людське суспільство у вигляді одного організму, єдиної системи, то, якщо я почну з себе, почну вчитися любити інших, це ставлення, врешті-решт, повернеться до мене.

Інше питання: з чого почати?