Раціональна підсвідомість

Раціональна підсвідомість


Цей образ як і раніше широко поширений, навіть незважаючи на те, що Фрейд значною мірою був дискредитований з наукової точки зору.


Те «підсвідомість», яке насправді призвело до найбільших наукових і технічних досягнень, могло б бути названо раціональною підсвідомістю Тьюрінга (Алан Тьюрінг - математик, логік, криптограф, фахівець з інформатики, який розробив тест на «людяність» штучного інтелекту. — Esquire). Якби образ «підсвідомості», що показується в таких фільмах, як «Початок», був би точним з наукової точки зору, він був би сповнений загонами диваків з логарифмічними лінійками, а не жінок у негліжі, що розмахують револьверами на тлі пейзажів у стилі Далі. Нехай це не збільшило б кількість проданих квитків, зате допомогло б глядачам сформувати більш корисне уявлення про психічну діяльність.

Ранні мислителі, такі, як Локк і Юм, передбачали багато з відкриттів психології, але вважали, що базовими структурними елементами розуму є свідомі «ідеї». Алан Тьюрінг, батько сучасного комп'ютера, почав з розгляду високо свідомих і обдуманих покрокових обчислень, виконуваних людськими «комп'ютерами», на зразок жінок, що розшифровували німецькі шифри в Блетчлі-Парк (у цій садибі під час Другої світової розташовувалася Урядова школа кодів і шифрів. — Esquire). Його першою блискучою здогадкою було те, що такі ж процеси могли б здійснюватися в абсолютно несвідомій машині з тим же самим результатом. Машина могла б раціонально розшифровувати німецькі шифри, використовуючи ті ж кроки, що проходили свідомі «комп'ютери». При цьому несвідомі комп'ютери з реле і електронно-променевої трубки могли б отримувати правильні відповіді тим же чином, що і їх аналоги з плоті і крові.

Другою блискучою здогадкою Тьюрінга стало те, що людський розум і мозок також цілком можна розглядати як несвідомий комп'ютер. Жінки з Блетчлі-Парк блискуче проводили свідомі обчислення на своїй роботі, але настільки ж потужні і точні обчислення вони несвідомо виконували всякий раз, коли вимовляли слово або окидали поглядом кімнату. Виявлення прихованої інформації про тривимірні об'єкти в безладній масі зображень на сітківці настільки ж складно і важливо, як і виявлення прихованої інформації про підводні човни в незрозумілих телеграмах нацистів, при цьому розум, виявляється, обидві загадки вирішує схожим чином.

Нещодавно когнітивні психологи додали до цього набору ідею ймовірності, так що тепер ми можемо описати несвідомий розум і спроектувати комп'ютер, здатний майстерно виконувати індуктивну і дедуктивну інтерференцію. Використовуючи такий тип ймовірнісної логіки, система може поступовим і ймовірним чином з високою точністю пізнавати світ, підвищуючи ймовірність одних гіпотез, знижуючи ймовірність інших і вносячи в них зміни в світлі нових даних. Такий підхід заснований на свого роду зворотному конструюванні. Спочатку з'ясувати, яким чином будь-яка раціональна система могла б прийти до правильного висновку на основі наявних даних. Досить часто може виявитися, що несвідомий людський розум діє так само.

Результатом цієї стратегії є деякі з найбільших досягнень когнітивної психології. Однак вони значною мірою непомітні в масовій культурі, яка зрозумілим чином поглинена сексом і насильством еволюційної психології (як і з Фрейдом, з нею кіно виходить краще). Наука про зір вивчає те, яким чином ми здатні перетворювати хаотичні збудження сітківки в зв'язкове і точне сприйняття навколишнього світу. Це, мабуть, найбільш успішне в науковому плані відгалуження одночасно когнітивної психології та неврології. Вона відштовхується від ідеї, що наша зорова система абсолютно несвідомо, на основі інформації, отриманої сітківкою, робить розумні висновки, щоб зрозуміти, як виглядають предмети. Вчені почали з'ясувати найкращий шлях вирішення проблеми зору, а потім вже просто встановили з усіма подробицями те, як мозок ці обчислення здійснює.

Поняття раціональної підсвідомості також змінило наше наукове уявлення про створення, яким традиційно було відмовлено в раціональності, наприклад про маленьких дітей і тварин. У фрейдистській виставі немовлята ототожнюються з фантазуючою та ірраціональною підсвідомістю, і навіть у класичній виставі Піаже (швейцарський психолог і філософ, автор теорії когнітивного розвитку. - Esquire) маленькі діти глибоко нелогічні. Однак сучасні дослідження демонструють величезний розрив між тим, що маленькі діти говорять і (імовірно) відчувають, і їх разюче точними, нехай і несвідомими, навичками до навчання, індуктивного мислення і логічного міркування. Ідея розумної підсвідомості дозволяє нам зрозуміти, як малюки можуть так багато чому навчитися, коли здається, що вони розуміють свідомо так мало.

Уявлення про раціональне несвідоме також могло б діяти як міст між свідомим досвідом і кількома фунтами сірої маси в черепі. Розходження між переживаним досвідом і мозком настільки велике, що люди мріються від здивування до недовіри з приводу кожного дослідження, що показує, що любов або доброта знаходяться «насправді в мозку» (втім, де ж їм ще бути?). Інтуїтивно нам здається, що ми знаємо наш власний розум, що наші свідомі переживання є прямим відображенням того, що в ньому відбувається. Однак значна частина найбільш цікавих робіт у соціальній і когнітивній психології демонструють прірву між нашим раціонально несвідомим розумом і свідомим досвідом. Наше свідоме розуміння ймовірності, наприклад, насправді жахливе, незважаючи на те, що несвідомо ми постійно робимо проникливі ймовірнісні висновки. Наукове вивчення свідомості змушує нас визнати, наскільки складним, непередбачуваним і витонченим є ставлення між нашим розумом і нашим життєвим досвідом.

Водночас, щоб насправді щось прояснити, неврологія повинна вийти за рамки нової френології, простої локалізації психологічних функцій у певних областях мозку. Концепція раціональної підсвідомості дозволяє нам отримати відповіді на питання, як і чому працює мозок, а не просто де в ньому знаходяться ті чи інші центри людської життєдіяльності. І тут знову наука про зір робить перший крок зі своїми витонченими емпіричними дослідженнями, які демонструють, яким саме чином певні нейронні мережі можуть діяти, подібно комп'ютерам, раціонально вирішуючи проблему зору.

Зрозуміло, раціональна підсвідомість має свої обмеження. І зорові ілюзії свідчать про те, що наша бездоганно точна система зору іноді помиляється. Свідоме міркування в ряді випадків може бути оманливе, проте воно може і забезпечити когнітивні протези, розумовий аналог окулярів з корекційними лінзами, допомагаючи компенсувати обмеженість раціональної підсвідомості. Заклади науки, власне, цим і займаються.

Найбільшою користю від уявлення про раціональну підсвідомість було б виявлення того, що раціональне відкриття не є спеціалізованим, малозрозумілим привілеєм тих небагатьох, кого ми називаємо вченими, а є замість цього еволюційним і невід'ємним правом кожного з нас. Насправді доступ до внутрішнього зору і внутрішньої дитини не обов "язково зробить нас щасливішими або більш пристосованими, але вона може змусити нас цінувати те, наскільки ми насправді розумні.