Проблема антропогенезу

Проблема антропогенезу


Розвиток свідомості у людини нерозривно пов'язаний з початком суспільно-трудової діяльності. У розвитку трудової діяльності, що змінила реальне ставлення людини до навколишнього середовища, полягає основний і вирішальний факт, з якого виникають всі відмінності людини від тварини; з нього ж випливають і всі специфічні особливості людської психіки.


У міру розвитку трудової діяльності людина, впливаючи на природу, змінюючи, пристосовуючи її до себе і пануючи над нею, стала, перетворюючись на суб'єкта історії, виділяти себе з природи і усвідомлювати своє ставлення до природи і до інших людей. Через своє ставлення до інших людей людина стала все більш свідомо ставитися і до самого себе, до власної діяльності; сама діяльність його ставала все більш свідомою: спрямована в праці на певні цілі, на виробництво певного продукту, на певний результат, вона все більш планомірно регулювалася відповідно до поставленої мети. Праця як діяльність, спрямована на певні результати - на виробництво певного продукту, - вимагала передбачення. Необхідне для праці, воно в праці і формувалося.

Характерна для трудової діяльності людини цілеспрямованість дії, що будується на передбаченні та здійснюється відповідно до мети, становить основний прояв свідомості людини, яка докорінно відрізняє її діяльність від несвідомого, «інстинктивного» у своїй основі поведінки тварин.

Виникнення людської свідомості і людського інтелекту може бути правильно пояснено тільки залежно від його матеріальної основи, у зв'язку з процесом становлення людини як історичної істоти.

Дані сучасної науки виключають можливість походження людини від однієї з сучасних порід людиноподібних мавп, але безумовно вказують на спільність їх походження.

У процесі олюднення, у філогенезі людини вирішальне значення мала знову-таки зміна способу життя пралюдини: віддалений предок людини спустився з дерев на землю.

Розвиток руки як органу праці був разом з тим і її розвитком як органу пізнання. Різноманітні дотики в процесі праці стимулювали чутливість руки і, відбиваючись на будові периферичних рецепторних апаратів, призвели до удосконалення зобов'язання. У процесі активного ощупування предмета рука починає диференціювати різні чуттєві якості як ознаки і властивості оброблюваних людиною предметів.

Розвиток трудової діяльності призвів також до розвитку більш досконалих, більш тонких і краще координованих рухів, що здійснюються під контролем вищих почуттів, головним чином зору: для праці знадобилася все більш досконала координація рухів і в процесі праці вона розвивалася.

Розвиток все більш досконалих почуттів був нерозривно пов'язаний з розвитком все більш спеціалізованих сенсорних областей в мозку людини, переважно тих, в яких локалізовані вищі почуття, а розвиток все більш досконалих рухів - з розвитком все більш диференційованої моторної області, що регулює складні довільні рухи. Все більш ускладнюваний характер діяльності людини і відповідно все поглиблювався характер її пізнання призвів до того, що власне сенсорні і моторні зони, тобто так звані проекційні зони в корі мозку, які безпосередньо пов'язані з периферичними і ефекторними апаратами, як би розступилися, і особливий розвиток в мозку людини отримали зони, багаті асоціативними волокнами Об'єднуючи різні проекційні центри, вони служать для більш складних і високих синтезів, потреба в яких породжується ускладненням людської діяльності. Зокрема, особливий розвиток отримує фронтальна область, що відіграє особливо істотну роль у вищих інтелектуальних процесах. При цьому зі звичайною у більшості людей переважанням правої руки пов'язано переважаюче значення протисторонньої лівої півкулі, в якій розташовані головні центри вищих психічних функцій, зокрема центри мовлення.

Так розвиток трудової діяльності і нові функції, які повинен був прийняти на себе мозок людини у зв'язку з розвитком праці, відбилися на зміні його будови, а розвиток його будови зумовив у свою чергу можливість появи і розвитку нових, все більш складних функцій, як рухових, так і сенсорних, як практичних, так і пізнавальних.

Слідом за працею і поруч з ним виникла у спільній трудовій діяльності мова з'явилася істотним стимулом розвитку людського мозку і свідомості.

Завдяки промові індивідуальна свідомість кожної людини, не обмежуючись особистим досвідом, власними спостереженнями, харчується і збагачується результатами суспільного досвіду: спостереження і знання всіх людей стають або можуть завдяки мови стати надбанням кожного. Величезне різноманіття стимулів, яке отримує завдяки цьому людина, дало потужний поштовх для подальшого розвитку її мозку. А подальший розвиток його мозку створив нові можливості для розвитку його свідомості. Ці можливості розширювалися в міру розвитку праці, що відкриває людині в процесі впливу на навколишню її природу все нові сторони її.

Завдяки знаряддям праці та мови свідомість людини стала розвиватися як продукт суспільної праці. З одного боку, знаряддя як узагальнену працю передавали в овіщенній формі накопичений людством досвід з покоління в покоління, з іншого боку, ця передача суспільного досвіду, його повідомлення здійснювалося за допомогою мови. Для суспільної праці необхідна була суспільна, матеріалізована в промові свідомість. Необхідне для суспільної праці, воно в процесі суспільної праці і розвивалося (див. розділ про мову).

Становлення людини було тривалим процесом. Найдавнішим представником людства і водночас за своїм фізичним типом перехідною формою від мавпи до людини є яванський пітекантроп; пітекантропу вже властиве було прямозбереження при діях верхніми кінцівками, вільними від функцій локомоції при пересуванні по землі. Точно невідомо, чи виготовляли пітекантропи знаряддя, але можна припускати, що вони вже перейшли цю межу. З безсумнівністю встановлено вживання гармат у синантропів.

Синантропи за рівнем розвитку культури стояли досить високо: це були безсумнівно громадські істоти з суспільним способом полювання і підтримки вогню. Череп синантропів ще дуже схожий з черепом пітекантропа; у деяких відносинах він навіть більш примітивний (наприклад, за особливостями скроневої кістки), але мозкова коробка більш об'єміста.

До кола мавп зараховують (або виділяють в окремий вид) ще гейдельберзьку людину, відому тільки по одній нижній щелепі.

У той час як синантропи жили в першу половину четвертичного періоду, загальна тривалість якого обчислюється приблизно в один мільйон років, гейдельбержці жили в другу міжльодовикову (мигдельриську) епоху, близько 400 тисяч років тому. У їх час кам'яні знаряддя в Європі мали тип знарядь ашельської культури, що передувала культурі мустьєрської.

Носіями мустьєрської культури були неандертальці, які є нащадками мавпонічів, або людей епохи аморфної стадії індустрії та епохи раннього палеоліту. Перша знахідка людини подібного типу була зроблена на схилі гори Гібралтар в 1848 р. Неандертальці - представники стародавнього людського типу, що передував типу сучасної людини і був предком останнього.

Палестинські неандертальці виявляють дивовижне поєднання особливостей неандертальців (наприклад, надглазничний валик) з особливостями типу сучасної людини (наприклад, виражений виразом, хоча ще й не сильно розвинений, підборідний погляд): цих неандертальців можна цілком вважати перехідною формою між власне неандертальцями і викопними людьми сучасного типу (кроманьйонцями тощо).

Неандертальці перетворювалися на більш високорозвинену людину пізнього палеоліту: вже люди оріньякської епохи володіють усіма основними рисами будови сучасної людини.

Розвиток зовнішнього вигляду, самої природи людини йшов у зв'язку з розвитком суспільної праці, з розвитком техніки виготовлення та застосування знарядь, з розвитком суспільства. У процесі суспільно-виробничої діяльності людей, завдяки якій вони змінюють навколишню природу, змінюється і їхня власна природа. Змінюється їх природа - і фізична, і психічна. Удосконалюється рука, здатна створювати більш тонкі і різноманітні знаряддя, наприклад різці, за допомогою яких кроманьйонські майстри створювали свої перші оригінальні твори примітивного мистецтва. Вдосконалюється око, здатне милуватися цими творами мистецтва, розвивається головний мозок. Словом, з Homo neandertalensis формується Homo sapiens - людина з тими морфологічними рисами, які в основному характеризують сучасних людей, і це вже справжня історія зі зміною епох, які недарма позначають як кам'яне, мідне, бронзове, залізне століття. За ними йдуть вже історичні часи, що визначаються історичними датами, хронологією.