Прийоми психологічного захисту

Прийоми психологічного захисту


У захисних процесах беруть участь всі психічні функції, але кожен раз одна з них може домінувати і брати на себе основну частину роботи з перетворення травмуючої інформації. Це можуть бути сприйняття, увага, пам'ять, уява, мислення, емоції.


У даній публікації ми спробуємо розглянути способи психологічного захисту особистості, які найбільш значущі для її позитивної взаємодії в соціальних групах.

Класифікація основних способів психологічного захисту

Заперечення - це прагнення уникнути нової інформації, несумісної зі сформованими уявленнями про себе.

Захист проявляється в ігноруванні потенційно тривожної інформації, ухиленні від неї. Це ніби бар'єр, розташований прямо на вході сприймаючої системи. Він не допускає туди небажану інформацію, яка при цьому незворотно втрачається для людини і згодом не може бути відновлена. Таким чином, заперечення призводить до того, що деяка інформація ні відразу, ні згодом не може дійти до свідомості.

При запереченні людина стає особливо неуважною до тих сфер життя і граням подій, які загрожують для неї неприємностями. Наприклад, керівник може довго і емоційно критикувати свого співробітника і раптом з обуренням виявити, що він давно вже «відключився» і рівним рахунком «ніяк» на моралі не реагує.

Заперечення може дозволити людині і превентивно (випередженням) відгородитися від травмованих подій. Таким чином діє, наприклад, страх перед невдачею, коли людина прагне не опинитися в ситуації, в якій вона може зазнати поразки. У багатьох людей це проявляється в уникненні змагань або у відмові від занять, в яких людина не сильна, особливо в порівнянні з іншими.

Стимул для запуску заперечення може бути не тільки зовнішнім, але і внутрішнім, коли людина намагається про щось не думати, відігнати думки про неприємне. Якщо в чомусь ніяк не можна зізнатися собі самому, то найкращим виходом залишається, по можливості, не заглядати в цей страшний і темний кут. Нерідко, зробивши щось не вчасно чи не так, як треба, а нічого виправити вже не можна, «захист» змушує людину ігнорувати небезпечну ситуацію, поводитися так, наче нічого особливого не відбувається.

Узагальнена оцінка небезпеки інформації проводиться при її попередньому цілісному сприйнятті і грубій емоційній оцінці як «назрівання чогось небажаного». Подібна оцінка призводить до ослаблення уваги, коли детальна інформація про цю небезпечну подію повністю виключається з подальшої переробки. Зовні людина або відгороджується від нових відомостей («Це є, але не для мене»), або не помічає, вважаючи, що їх немає. Тому багато людей, перш ніж почати дивитися фільм або читати нову книжку, ставлять питання: «А який там кінець, хороший чи поганий?».

Твердження «я вірю» означає певний особливий стан психіки, при якому все, що входить у конфлікт з предметом віри, має тенденцію до заперечення. Щира і досить сильна віра організовує таке ставлення до всієї інформації, коли людина, сама того не підозрюючи, піддає її ретельному попередньому сортуванню, відбираючи тільки те, що служить збереженню віри. Віра має тенденцію до значно більшої універсальності та категоричності, ніж розуміння. Коли віра у щось вже є, для нової немає місця. Людина відкидає нові ідеї, часто і не намагаючись дати такій своїй поведінці раціональне пояснення. Будь-який замах на об'єкт шанування викликає таку ж реакцію з боку особистості, як якщо б мова йшла про замах на її життя.

Придушення - захист, що проявляється в забуванні, блокуванні неприємної, небажаної інформації або при її переведенні зі сприйняття в пам'ять, або при виведенні з пам'яті до тями. Оскільки в цьому випадку інформація вже є змістом психіки, оскільки була сприйнята і пережита, вона ніби забезпечується спеціальними мітками, які дозволяють потім утримувати її.

Особливість придушення полягає в тому, що зміст переживаної інформації забувається, а її емоційні, рухові, вегетативні та психосоматичні прояви можуть зберігатися, проявляючись у нав'язливих рухах і станах, помилках, описах, застереженнях. Ці симптоми в символічній формі відображають зв'язок між реальною поведінкою і подавленою інформацією. Для закріплення слідів у довготривалій пам'яті вони повинні бути особливим чином емоційно пофарбовані - марковані. Щоб щось згадати, людині необхідно повернутися в той стан, в якому вона отримала інформацію. Якщо тоді він був розлючений або засмучений (наприклад проханням щось зробити), то, щоб згадати про це, він повинен знову повернутися в цей стан. Оскільки йому не хочеться знову почуватися так погано, то він навряд чи згадає. Коли людина усуває думку про те, що вона не хоче або не може щось зробити, вона говорить собі так: «Не так-то вже й потрібно було», «Мені це нецікаво, я це не люблю», тим самим виявляючи негативне емоційне маркування.

Витіснення, на відміну від придушення, пов'язане не з вимкненням зі свідомості інформації про те, що трапилося в цілому, а тільки з забуванням справжнього, але неприйнятного для людини мотиву вчинку. (Мотив - це спонукання до конкретної діяльності).

Таким чином, забувається не сама подія (дія, переживання, ситуація), а тільки його причина, першооснова. Забувши справжній мотив, людина замінює його хибним, приховуючи справжній і від себе, і від оточуючих. Помилки пригадування, як наслідок витіснення, виникають через внутрішній протест, що змінює хід думок. Витіснення вважається найефективнішим захисним механізмом, оскільки воно здатне впоратися з такими потужними інстинктивними імпульсами, з якими не справляються інші форми захисту. Однак витіснення вимагає постійної витрати енергії, і ці витрати викликають гальмування інших видів життєвої активності.

Витіснення - це універсальний засіб уникнути внутрішнього конфлікту шляхом усунення зі свідомості соціально небажаних прагнень і потягів. Однак витіснені і пригнічені потяги дають взнаки в невротичних і психосоматичних симптомах (наприклад у фобіях і страхах).

Витіснення вважається примітивним і малоефективним механізмом психологічного захисту з наступних причин:

  • витіснене все-таки проривається до тями;
  • невирішений конфлікт проявляється у високому рівні тривожності та почутті дискомфорту.

Витіснення активізується в разі виникнення бажання, яке вступає в суперечність з іншими бажаннями нагороду і несумісне з етичними поглядами особистості. Внаслідок конфлікту і внутрішньої боротьби думка і уявлення (носій несумісного бажання) витісняються, усуваються зі свідомості і забуваються.

Підвищена тривожність, що виникає в результаті неповного витіснення, таким чином, має функціональний сенс, оскільки може змусити людину або по-новому спробувати сприйняти і оцінити травмуючу ситуацію, або підключити інші захисні механізми. Однак зазвичай наслідком витіснення є невроз - хвороба особистості, не здатної вирішити свій внутрішній конфлікт.

Раціоналізація - це механізм захисту, пов'язаний з усвідомленням і використанням у мисленні тільки тієї частини інформації, що сприймається, завдяки якій власна поведінка постає як добре контрольована і не суперечить об'єктивним обставинам.

Суть раціоналізації - у відшуканні «гідного» місця для незрозумілого або негідного спонукання або вчинку в наявній у людини системі внутрішніх орієнтирів, цінностей без руйнування цієї системи. З цією метою неприйнятна частина ситуації зі свідомості видаляється, особливим чином перетворюється і вже після цього усвідомлюється в зміненому вигляді. За допомогою раціоналізації людина легко «закриває очі» на розбіжність між причиною і наслідком, яке так помітно для зовнішнього спостерігача.

Раціоналізація - це псевдораціональне пояснення людиною власних прагнень, мотивів дій, вчинків, насправді викликаних причинами, визнання яких загрожувало б втратою самоповаги. Самоствердження, захист власного «Я» - основний мотив актуалізації цього механізму психологічного захисту особистості.

Найбільш яскраві феномени раціоналізації отримали назви «зелений (кислий) виноград» і «солодкий лимон». Феномен «зелений (кислий) виноград» (відомий з байки Крилова «Лисиця і виноград») - це своєрідне знецінення недосяжного об'єкта. Якщо неможливо досягти бажаної мети або заволодіти бажаним предметом, людина знецінює їх.

Раціоналізація актуалізується тоді, коли людина боїться усвідомити ситуацію і прагне приховати від себе той факт, що у своїх діях вона керувалася соціально небажаними мотивами. Мотив, який лежить в основі раціоналізації, полягає в тому щоб пояснити поведінку і, в той же час, захистити образ «Я».

Реактивні утворення - це заміна небажаних тенденцій на прямо протилежні.

Наприклад, перебільшена любов дитини до матері або до батька може бути результатом запобігання соціально небажаному почуттю - ненависті до батьків. Дитина, яка була агресивною до батьків, розвиває по відношенню до них виняткову ніжність і турбується про їх безпеку; ревнощі й агресія трансформуються в безкорисливість і турботу про інших.

Певні соціальні та внутрішньолічнісні заборони на прояв деяких почуттів (наприклад, юнак боїться проявляти свою симпатію до дівчини) призводять до формування протилежних тенденцій - реактивних утворень: симпатія перетворюється на антипатію, любов - на ненависть тощо.

Ось ця неадекватність, часто надмірність почуття, його підкресленість є показник реактивної освіти. Якщо я проявляю таку ж лавину почуттів до начальника, як і до рідних і близьких, то це сигнал того, що це надмірне ставлення до начальника в основі своїй реактивно. Тут доречне питання: «Навіщо я хочу так сильно симпатизувати керівнику і підтримувати його, які негативні почуття приховані за цим?»

Або зворотна ситуація: "Навіщо я дивлюся так іронічно і холодно на людину, яку я люблю? Навіщо я демонструю дистанцію щодо нього (неї)? "

А зашита типу «солодкий лимон» - це перебільшення цінності того, що маєш (за відомим принципом - «краще синиця в руці, ніж журавель у небі»).

Найчастіше раціоналізація досягається за допомогою двох типових варіантів міркування: 1) «зелений виноград»; 2) «солодкий лимон». Перший з них ґрунтується на заниженні цінності вчинку, який здійснити не вдалося, або результату, якого не було досягнуто.

Заміщення - це механізм психологічного захисту від неприємної ситуації, в основі якого лежить перенесення реакції з недоступного об'єкта на доступний або заміна неприйнятної дії прийнятним. За рахунок такого перенесення відбувається розрядка напруги, створеної незадоволеною потребою.

Заміщення - це той захист, який всі люди (і дорослі, і діти) обов'язково використовують у повсякденному житті. Так, у багатьох людей часто немає можливості не тільки карати своїх кривдників за їх проступки або несправедливу поведінку, але і просто їм суперечити. Тому в якості «громовідводу» в ситуації злості можуть виступати домашні тварини, батьки, діти та ін. Примхи, які не можна направити на керівника (неприйнятний для цього об'єкт), чудово можуть бути спрямовані на інших виконавців як на об'єкт, для цього цілком прийнятний («ось хто у всьому винен»). Іншими словами, заміщення - це перенесення потреб і бажань на інший, більш доступний об'єкт. У разі неможливості задовольнити якусь свою потребу за допомогою одного предмета, людина може знайти інший предмет (більш доступний) для її задоволення.

Отже, суть заміщення полягає в переадресації реакції. Якщо за наявності будь-якої потреби бажаний шлях для її задоволення закритий, активність людини шукає інший вихід для досягнення поставленої мети. Захист здійснюється через перенесення збудження, нездатного знайти нормальний вихід, на іншу виконавчу систему. Однак здатність людини переорієнтувати свої вчинки з особисто неприпустимих на допустимі або з соціально несхвалюваних на схвалювані обмежена. Обмеження визначається тим, що найбільше задоволення від дії, яке заміщує бажане, виникає у людини тоді, коли узгоджуються мотиви цих дій.

Іронія в давньогрецькій мові означає «говорити брехню», «насміхатися», «прикидатися». Іронік - це людина, «яка обманює за допомогою слів».

Сучасне розуміння подвійності характеру іронії полягає в наступному:

  1. Іронія - виразний прийом, протилежний ідеї. Кажу протилежне тому, що маю на увазі. За формою хвалю, по суті засуджую. І навпаки: за формою принижую, по суті возвеличую, хвалю, «погладжую». В іронії моє «так» завжди означає «ні», а за виразом «ні» маячить «так».
  2. Якою б не була благородною мета в іронії, наприклад породити високу ідею, відкрити очі на щось, в тому числі на себе, все ж ця ідея в іронії стверджується негативними засобами.
  3. Незважаючи на великодушність задумів іронії або навіть незважаючи на її безкорисливість, іронія дає самозадоволення.
  4. Людині, яка користується іронією, приписують риси тонкого розуму, спостережливість, повільність, бездіяльність мудреця (не моментальна реактивність).

Як психічний стан іронія - це змінений знак мого переживання ситуації з «мінуса» на «плюс». Тривога змінилася впевненістю, ворожість - поблажливістю... Людина перебуває у станах, які автономні щодо ситуації, іншої людини, предмета: я вже швидше суб'єкт, ніж об'єкт цих ситуацій, і тому у мене є можливість управління цими статками.

Іронія як психічний процес перетворює те, що для мене жахливо, страшно, непереносимо, вороже, тривожно, на протилежне.

Сновидіння - це несвідомі дії «Я» в стані сну, які можуть супроводжуватися емоційними переживаннями.

Сновидіння можна розглядати як особливий вид заміщення, за допомогою якого відбувається перенесення недоступної дії в інший план - з реального світу в світ сновидінь. Пригнічуючи комплекс недоступності, воно акумулює енергію в несвідомому, загрожуючи свідомому світу своїм вторгненням. Таємне покаяння, докори сумління, підсвідомі страхи призводять до їхнього прориву в сновидінні. Завдання сновидіння - висловити складні почуття в картинках і дати людині можливість їх пережити, здійснивши тим самим заміщення реальних ситуацій. Однак прямо почуття зображені бути не можуть. Зорово уявімо лише дію, що відображає це почуття. Неможливо зобразити страх, але можна зобразити такий вираз страху, як втеча. Важко показати почуття любові, але демонстрація зближення і ласки цілком досяжна. Тому заміщуючим характером у сновидінні володіють дії, що розгортаються в його сюжеті.

З точки зору психології, сновидіння являє собою повідомлення або відображення ситуацій, з якими стикається людина, її історію, обставини життя, притаманні їй способи і форми поведінки, практичні результати, до яких призвів здійснюваний нею вибір. Уві сні знаходять відображення помилки поведінки людини не тільки по відношенню до самого себе, але і до оточуючих, в тому числі будь-яка органічна недостатність з точки зору фізичного здоров'я.

Психічна діяльність безперервна, тому процес генерування образів при сновидінні не припиняється.

Сон може фокусувати увагу:

  • на поточній ситуації або проблемі (фотографічний знімок реальності);
  • на причинах виникнення проблеми;
  • на шляхах виходу з проблеми (її вирішення).

Сни дозволяють вивести назовні пристрасті, уві сні можуть наступити вивільнення, очищення, розрядка до межі виходять з-під контролю емоцій, уві сні можна реалізувати бажану поведінку, самоствердитися і повірити в себе. Сновидіння - це альтернативний шлях задоволення бажань. У сні нереалізовані бажання сортуються, комбінуються і перетворюються таким чином, що послідовність сну дає додаткове задоволення або зменшення напруги. При цьому не завжди важливо, чи відбувається задоволення у фізичній і чуттєвій реальності або у внутрішній уявній реальності сну, якщо акумульована енергія в достатній мірі розряджається. Такий сон приносить полегшення, особливо тоді, коли постійно думаєш про щось і переживаєш.

Сублімація - це один з вищих і найбільш ефективних захисних механізмів людини. Вона реалізує заміщення недосяжних цілей відповідно до вищих соціальних цінностей.

Сублімація - це перемикання імпульсів, соціально небажаних в даній ситуації (агресивності, сексуальної енергії), на інші, соціально бажані для нагороду і суспільства форми активності. Агресивна енергія, трансформуючись, здатна сублімуватися (розрядитися) в спорті (бокс, боротьба) або в суворих методах виховання (наприклад у занадто вимогливих батьків і вчителів), еротизм - у дружбі, у творчості тощо.

Сублімація реалізує заміщення інстинктивної мети відповідно до вищих соціальних цінностей. Форми заміщення різноманітні. У дорослих це не тільки відхід у мрію, а й відхід у роботу, релігію, всілякі захоплення. У дітей до реакцій регресії і незрілих форм поведінки примикає також заміщення за допомогою ритуалів і нав'язливих дій, які виступають як комплекси мимовільних реакцій, що дозволяють людині задовольнити заборонене несвідоме бажання. На думку З.Фрейда, спираючись на сублімацію, людина здатна подолати вплив шукаючих виходу сексуальних і агресивних бажань, які не можна ні придушити, ні задовольнити, направивши їх в інше русло.

Коли людина відчуває себе слабкою і безпорадною, вона ідентифікує, ототожнює себе з вдалими або авторитетними людьми. Завдяки підсвідомим захисним процесам одна частина інстинктивних бажань витісняється, інша спрямовується на інші цілі. Одні зовнішні події ігноруються, інші переоцінюються в потрібному для людини напрямку. Захист дозволяє відкидати деякі сторони свого «Я», приписувати їх стороннім особам або, навпаки, доповнювати своє «Я» за рахунок якостей, «захоплених» у інших людей. Таке перетворення інформації дозволяє зберегти стійкість уявлень про мир, про себе і про своє місце в світі, щоб не втратити опори, орієнтирів і самоповаги.

Світ навколо нас постійно ускладнюється, тому необхідною умовою життєдіяльності є постійне ускладнення захисту і розширення її репертуару.

Ідентифікація - різновид проекції, пов'язаний з неусвідомлюваним ототожненням себе з іншою людиною, перенесенням на себе почуттів і якостей бажаних, але недоступних.

Ідентифікація - це піднесення себе до іншого шляхом розширення меж власного «Я». Ідентифікація пов'язана з процесом, в якому людина, як би включивши іншого в своє «Я», запозичує його думки, почуття і дії. Це дозволяє йому подолати почуття власної неповноцінності і тривоги, змінити своє «Я» таким чином, щоб воно було краще пристосоване до соціального оточення, і в цьому - захисна функція механізму ідентифікації.

Завдяки ідентифікації досягається символічне володіння бажаним, але недосяжним об'єктом. Шляхом довільної ідентифікації з агресором суб'єкт може позбутися страху. У широкому значенні ідентифікація - це неусвідомлюване прагнення успадкувати зразок, ідеал. Ідентифікація надає можливість перемогти власну слабкість і почуття неповноцінності. Людина за допомогою цього механізму психологічного захисту позбувається почуття неповноцінності та відчуженості.

Незрілою формою ідентифікації є імітація. Ця захисна реакція відрізняється від ідентифікації тим, що вона цілісна. Її незрілість виявляється у вираженому прагненні наслідувати певну особу, кохану людину, героя в усьому. У дорослої людини наслідування вибірково: він виділяє в іншого тільки вподобану риску і здатний ідентифікуватися окремо з цією якістю, не поширюючи свою позитивну реакцію на всі інші якості цієї людини.

Зазвичай ідентифікація проявляється у виконанні ролей реальних або вигаданих. Наприклад, діти грають у доньки-матері, в школу, у війну, в трансформерів і т. д., послідовно програють різні ролі і здійснюють різноманітні дії: карають ляльок-дітей, ховаються від ворогів, захищають слабких. Людина ідентифікується з тими, кого більше любить, кого вище цінує, створюючи тим самим основу для самоповаги.

Фантазія (мрія) є дуже поширеною реакцією на розчарування і невдачі. Наприклад, недостатньо фізично розвинена людина може отримувати задоволення, мріючи про участь в чемпіонаті світу, а спортсмен-невдаха - уявляючи, як з її суперником трапляються всілякі неприємності, чим полегшує свої переживання.

Фантазії виконують функції компенсації. Вони сприяють підтримці слабких надій, пом'якшують почуття неповноцінності, зменшують травмуючий вплив образ і образ.

Фрейд сказав, що щасливий ніколи не фантазує, це робить тільки незадоволений. Незадоволені бажання є рушійними силами фантазій, кожна фантазія є явище бажання, коректура дійсності, яка чимось не задовольняє нагороди.

У честолюбних фантазіях об'єкт бажання людини - це він сам. В еротично пофарбованих бажаннях об'єктом може ставати хтось із близького або далекого соціального оточення, хто в реальності об'єктом бажання і бути не може.

І нарешті, фантазія виконує роль заміщуючої дії, оскільки реальну ситуацію людина вирішити не може або вважає, що не може. І тоді замість реальної ситуації уявляється уявна, ілюзорна ситуація, яка фантазуючою людиною вирішується. Якщо важко вирішити справжній конфлікт, то вирішується конфлікт-підміна. У захисній фантазії паліативно переживається внутрішня свобода від зовнішнього примусу. Результатом психозахисного використання фантазії може бути життя у світі ілюзій.

Перенесення - це захисний механізм, який забезпечує задоволення бажання на заміщуючих об'єктах.

Найпростішим і досить часто зустрічається видом перенесення є виміщення - підміна об'єктів виливання накопиченої негативної енергії «танатоса» у вигляді агресії, образи.

Начальник у присутності інших колег влаштував вам рознос. Відповісти йому тим же ви не можете. Ви розумієте ситуацію: якщо відповім начальнику тим же способом, зупиню, облогу його, то наслідком можуть бути ще більші неприємності. Тому ваше «мудре Я» шукає об'єкти, на яких можна виместить свою образу, свою агресію. Благо що таких об'єктів «під рукою» безліч. Основною властивістю цих об'єктів повинні бути їх безгласність, покірливість, неможливість осадити вас. Вони повинні бути в такій же мірі безгласні і слухняні, в якій ви безгласно і слухняно вислуховували закиди і принизливі характеристики (Ледар! Нездара! Наглець!) з боку свого начальника і взагалі будь-кого, хто сильніший. Ваша невідреагована на справжнього винуватця злість переноситься на того, хто ще слабкіше вас, ще нижче на сходах соціальної ієрархії, на підлеглого, той, у свою чергу, переносить її далі вниз, і т. д. Ланцюги виміщення можуть бути нескінченними. Її ланками можуть бути як живі істоти, так і неживі речі (розбитий посуд при сімейних скандалах, вибиті шибки вагонів електричок тощо).

Проекція - механізм психологічного захисту, пов'язаний з несвідомим перенесенням власних неприйнятних почуттів, бажань і прагнень на інше обличчя. У його основі лежить неусвідомлюване відкидання своїх переживань, сумнівів, установок і приписування їх іншим людям з метою перекладання відповідальності за те, що відбувається всередині «Я», на навколишній світ.

Наприклад, якщо суб'єкт або об'єкт, з яким пов'язували задоволення ваших потреб і бажань, є недоступним для вас, то ви переносите всі ваші почуття і можливості задоволення потреб на іншу людину. А якщо ваша мрія стати письменником не здійснилася, то ви як заміщення можете обрати професію вчителя літератури, частково задовольняючи ваші творчі потреби.

Ефективність заміщення залежить від того, наскільки заміщуючий об'єкт схожий на попередній, з яким спочатку пов'язувалося задоволення потреби. Максимальна подоба об'єкта гарантує задоволення більшої кількості потреб, які спочатку зв'язувалися з попереднім об'єктом.

Як би не була сама людина неправа, він готовий звинувачувати всіх, крім самого себе. Заявляє, що його не люблять, хоча в дейст