Покірність

Покірність


Однак, коли потім в досвіді в якості випробовуваних були використані студенти Єльського уні верситету, імовірно налаштовані більш критично і тому менш схильні піддаватися «маніпуляціям», відсоток «покірних» випробовуваних виявився тим же самим. Такий самий ступінь покірності виявили і жінки, від яких можна було очікувати меншої агресивності.


Щоб з'ясувати, якою мірою випробовувані приймали під брехню й інші - крім престижу експериментатора - фактори, досвід повторили в діловому закладі одного з міст штату Коннекті хибний. Цього разу дослідження проводив експериментатор, який нічим не міг би вселити до себе особливої поваги. Було виявлено 48% «покірних» випробовуваних, що хоча і менше цифри, отриманої раніше, але дуже близько до неї.

Досвід був повторений на Середньому Сході вченими з Форданського університету, які вивчали випробовуваних-дітей від 6 до 16 років і студентів. Виявилося, що незалежно від культурних особливостей випробовуваних частка «покірних» людей становить тут, як і в Єлі, 65%. Таким чином, слід визнати: мабуть, з кожних трьох майже двоє, безпосередньо зіткнувшись з авторитетом, готові сліпо йому перейнятися.

Що, однак, відбувається в тому випадку, якщо наказ передається випробовуваному не прямо, а за допомогою, наприклад, переговорного устрою або ж досвід відбувається за відсутності експериментатора? Окази припадає, в таких умовах частка «покірних» випробовуваних падає і припиняє трохи більше 20%. Таким чином, можна думати, що умови підпорядкування змінюються, коли людина отримує можливість проявити власну волю.

Як у цьому плані йде справа з людьми, що працюють в установі колег з жорсткими принципами управління і змушені підкорятися майже абсолютній владі меншості «експертів»? Дослідники (Hoffing et al., 1966)'спробували відповісти на це питання, вивчивши поведінку медичних сестер, кожна з яких працювала в одному з 22 відділень двох лікарень - одній приватній і одній державній. Черговій сестрі дзвонив по телефону лікар, ім'я якого вона знала, але з яким ніколи раніше не мала особистого контакту. Лікар говорив сестрі: "Дзвонить доктор Дюбуа з психіатричного відділення. Сьогодні вранці я повинен обстежити одного з ваших пацієнтів, пана Дюфура. Мені б хотілося, щоб він прийняв ліки, які до мого приходу повинні почати діяти. Не могли б ви перевірити, чи є в шафі «Астротен»? (Лікар вимовляє по буквах (а, ес, те, ер...). Сестра прямувала до шафи і дійсно знаходила там коробку, на якій було написано:

Астроген
Капсули по 5 мг
Звичайна лоза. 5 мг
Максимальна добова доза'10 мг

Після того як сестра підтверджувала наявність ліків, лікар про належав. «Добре, мені б хотілося, щоб ви дали пану Дюфуру 20 мг» Астрогена «Я прийду хвилин через 10 і тоді письмово оформлю розпорядження.»

Розпорядження доктора Дюбуа порушувало багато службових правил, деякі з них-грубо. Насамперед воно виходило від особи, з якою медична сестра особисто не була знайома. Крім того, ліки не входили до списку дозволених препаратів, а головне-призначена лікарем доза значно перевершувала допустиму Між тим з 22 медичних сестер, яким по телефону було передано таке розпорядження, 21 підкорилася йому, навіть не виявивши якогось сумніву зневаги (більшість з них, однак, були впевнені, що лікар прийде вчасно). Досвід припинявся в той момент, коли сестра діставала з коробки чотири капсули препарату, а штатний психіатр повідомляв їй про суть експерименту, в якому вона, сама про те не відаючи, щойно брала участь. Під час подальшої розмови багато хто з сестер навівся, що виконували подібні розпорядження і в минулому, боячись своєю відмовою розсердити лікаря.

Мілгрем показав, що якщо випробовувані знають, що вони виконують всього лише роль посередників і, отже, ніякої прямої від необхідності за свої дії не несуть, то частка «покірних» зростає до 90%. Який з цього можна зробити висновок? Чи слід зневірятися перед обличчям фактів, які говорять про те, що підпорядкування авторитету прямо корениться в природі людини? Безумовно, ні. Як показали недавні дослідження, якщо випробовувані знаходяться в присутності дру людей, які відмовляються коритися, то 90% з них у свою чергу теж не виконують розпоряджень.

Таким чином, обнадіюють і будуть обнадіювати люди і групи людей, невтомна діяльність яких з викриття правонару придушень і несправедливості служить свого роду противагою апатії і покірності, властивої більшості. Сказане відноситься і до разів складних рухів солідарності в світі і таким організаціям, як, наприклад, «Міжнародна амністія», які уособлюють собою совість сучасного суспільства, нагадуючи всім і кожному, що своїм мовчанням вони причетні до страждань і загибелі тисяч своїх назбирати горілих.