Подолання страху

Подолання страху


У той час, коли він і його товариші по зброї воювали в Південній Америці, жителі Сполучених Штатів уважно стежили за конфліктом зовсім в іншій частині світу. Цей конфлікт називався «війна у В'єтнамі». Але в Болівії було в багатьох відношеннях гірше, ніж у В'єтнамі. "Там, - пригадує Музіла, - потрапивши в біду, доводилося розраховувати тільки на самих себе. Не можна було запросити авіаційної або артилерійської підтримки, не можна було викликати вертольоти і втекти. В умовах високогір'я люди швидко втомлювалися від нестачі кисню. Навіть у базовому таборі не вдавалося відпочити по справжньому, тому що майже щоночі його обстрілювали то ракетами, то з мінометів. До того ж ніхто не знав про нашу участь у війні з партизанами в цьому куточку світу. Мої батьки думали, що я проходжу навчання в одному з таборів у зоні Панамського каналу ", - сміється Том. "Якби мене вбили, то армійське начальство повідомило б їм, що я загинув у результаті нещасного випадку на навчаннях. Або що-небудь в цьому роді ".


Бойові дії прийняли такий запеклий характер, що командування «зелених беретів» у Форт-Брегзі скоротило термін перебування 7-ї спецгрупи з одного року до п'яти місяців. Наказ про це приспів вчасно. Через тиждень після евакуації Музіла дізнався, що залишений ними табір повністю знищений в результаті потужного вогневого нальоту повстанців. Усі п'ять місяців у гірських джунглях Болівії Музілу підстерігала смерть. Вона таїлася за кожною скелею, на кожній лісовій галявині. Проте, він повернувся звідти без єдиної подряпини. «Там йшла війна на виживання», - знову занурюється він у спогади. "Вовчі ями, лісові завали, міни-пастки, снайпери, що засіли на навколишніх висотах, і все таке. Перші дні кожен крок ми робили з величезними обережностями. Але скоро це нам набридло, і ми вирішили, що якщо смерть, то чорт з нею. Від долі все одно не піти ".

Виявилося, однак, що махнути рукою на загрозу смерті ще не означає звільнитися від страху перед нею. Багато людей в екстремальних ситуаціях продовжують діяти незважаючи ні на що. На жаль, занадто часто їх стан можна висловити словами: «розпач приречених». А людина, яка усвідомлює себе приреченою, поневолена страхом і тому невільна. Він навіть фізично соромлений у своїх діях. Доктор Ерік Бест з інституту гуманітарних досліджень в Ель-Сегундо (штат Каліфорнія) каже, що у переляканої людини тіло ніби стискається. Він сутулиться, втягує голову в плечі, руки притискає до тіла або одну до іншої. Те ж саме відбувається з життєвою енергією організму. Вона немов втягується всередину, відкриваючи доступ туди для смерті. Між тим, життя - це процес випромінювання енергії в зовнішній світ, процес використання цього світу в своїх цілях.

Доктор Бест стверджує, що з точки зору психології для подолання будь-якого виду страху треба насамперед зізнатися самому собі в тому, що тобі страшно. Це досить важко, оскільки людині властиво гнати від себе подібні думки. Треба також зрозуміти, що викликає цей страх. А коли його природа стане ясною, виробити найбільш відповідний спосіб подолання. У кожної людини такий спосіб суто індивідуальний. Але в будь-якому випадку це шлях логіки, а не емоцій. Думка у формі якоїсь ідеї повинна восторжествувати над почуттям, обумовленим проявом тваринного інстинкту в конкретній ситуації.

Як же знайшов свій спосіб Музіла? Скільки він себе пам'ятає, Том завжди прагнув відчувати свої можливості. У віці десяти років він зайнявся водними лижами, але спокійне катання слідом за катером приваблювало його недовго. Через сім років тренувань він вже мчав зі швидкістю 160 км на годину, наближаючись до тодішнього американського рекорду, що становив 171 км. І ось на такій швидкості він іноді навмисно падав! Падав для того, щоб не боятися випадкових падінь... До того ж періоду відносяться його заняття карате під керівництвом майстра Цутому Осіма (стиль Сетокан). Саме Осіма навчив Тома переходити від емоційного сприйняття загрозливих ситуацій до їх логічного аналізу. Музила, який відзначив нещодавно свій 40-річний ювілей, згадує про це так: "Осіма не раз говорив мені, що навіть у найвідчайдушнішій халепі треба намагатися бути об'єктивним і не піддаватися емоціям. Треба дивитися на все як би з боку, холодно аналізувати те, що відбувається замість того, щоб йти на поводу у своїх почуттів ".

Продовжуючи розповідати про свою юність, він згадує: "Іноді під час занять карате у мене виникало дуже дивне відчуття. Немов все, що зі мною відбувається, я бачу очима стороннього спостерігача. Це відчуття я називаю «відстороненістю». Коли я його відчував, то всі емоції дійсно йшли геть. Я здавався собі роботом, нездатним відчувати страх, сумніви, біль, роботом, ефективно діючим за програмою, яка береться невідомо звідки ". Те, чого навчився Музіла у Осіми (а він встиг до армії отримати від нього чорний пояс) допомогло йому в Болівії уникнути липких пут страху. Спосіб виявився досить простий. Треба повністю забути себе, щоб страху нікуди було встромити свої кігті. І в такому стані йти прямо на небезпеку, зосередившись на тому, що навколо тебе, а не всередині. Тоді стає можливим автоматично, не думаючи ні про що, але своєчасно і правильно реагувати на те, що відбувається.

Володіючи досвідом дзенского психотренінгу в карате, Музіла зміг спокійно поглянути в очі смерті. Розуміючи причину свого страху, він піднявся над ним. Том наполіг, щоб його посилали командиром відділення в усі розвідувальні рейди. "Під час цих операцій, - розповідає Музіла, - у мене щоразу виникало знайоме з карате відчуття відстороненості. Завдяки йому я встигав якимось чином ухилятися від будь-якої небезпеки. Ми кілька разів потрапляли в засідки. Гинули майже всі, крім мене. А в мене теж стріляли ".

Це вміння долати страх шляхом забуття свого «Я» врятувало його і від безсонних ночей після демобілізації. "Я знаю чимало людей, - зазначає Музіла, - які досі згадують те, що їм довелося пережити у В'єтнамі, Афганістані або в інших місцях. Вони виявилися психологічно непідготовленими до тих випробувань, через які довелося пройти. Тому вони ніяк не можуть вирватися зі свого минулого, знову і знову переживаючи в нічних кошмарах страх смерті. Щоб забутися, одні звертаються до релігії, інші використовують наркотики або алкоголь ".

Після військової служби Музила закінчив Каліфорнійський університет, де вивчав азіатські релігійні вірування і парапсихологію. Нині він працює викладачем у цьому ж університеті, а крім того очолює дві школи карате. Продовжуючи всебічно вивчати проблему страху, він перевіряє свої теорії на собі самому, здійснюючи сходження в гори, практикуючи затяжні стрибки з парашутом і беручи участь у пошуках легендарного Большенога (американський аналог снігової людини). Останнім часом він захопився ще й ходьбою босоніж розпеченим вугіллям.

Головне у всіх цих «подвигах» те, що він здійснює їх поодинці. Він робить так не тому, що не любить компаній. Навпаки, Том весела і товариська людина. Просто він вважає, що залежність від зовнішніх факторів (будь то люди, зброя, технічні пристрої, заспокійливі препарати і т. д.) найбільш негативним чином впливає на всякого, хто хоче назавжди забути про страх. У глибині душі людина продовжує тоді сподіватися, що в критичний момент їй хтось (або щось) допоможе. А йому треба раз і назавжди засвоїти, що сподіватися треба тільки на самого себе.

"Кожного разу, коли я здійснюю чергове сходження, воно відрізняється від попередніх, - каже Музіла, - тому що завжди доводжу навантаження до межі своїх можливостей. Спочатку мене просто охоплює втома. Здається, що більше немає сил, щоб лізти все вище і вище. Десь на висоті близько 4-х км над рівнем моря через брак кисню починаються галюцинації. До них приєднуються страждання від холоду. Необхідно пройти крізь це, щоб наблизитися до тієї межі, за якою звичайні сили насправді закінчуються. Тільки тоді пробуджується та внутрішня енергія, яка є в кожному з нас, але ніяк себе не проявляє в звичайному житті. Мені здається, що мої відчуття в горах близькі до того, що буддисти називають "просвітленням", а даоси - "злиттям з Дао" ".

Пояснюючи, як він зважився ходити босими ногами по пишучим жаром вугіллям, Музіла знову згадує свого вчителя карате. Майстер Осіма показав йому вправи, за допомогою яких можна привчити психіку не сприймати біль. "З дитинства я чув, що вогонь спалює шкіру, - розповідає мені Том. - Дійсно, є багато випадків, коли людина, намагаючись ходити по кострищу, отримує страшні опіки. Але це лише тому, що він психологічно не готовий до подібного випробування. Якщо ваш розум і почуття протестують, краще не робити цього. Приступаючи до справи, я загартував, наскільки зміг, шкіру на підошвах і вселив собі тверду впевненість у тому, що ніяких опіків не буде, що я можу ходити по вогню ". Коротше, весь секрет в тому, щоб вміти керувати своєю психікою, а через неї і своїм тілом.

Секрет все-таки є. Доктор Бест, який отримав свій вчений ступінь в 1976 році за аналіз систем, що виникають на стиках різних наук, стверджує, що поки немає скільки-небудь задовільного фізіологічного або біофізичного пояснення феномену ходіння по розпеченим вугіллям. Ясно тільки одне: за допомогою свого розуму людина якимось чином змінює на нетривалий час фізичні характеристики окремих ділянок свого тіла. Принципово важливо те, що цей механізм самоконтролю дозволяє успішно протистояти не тільки вогню, а й багатьом іншим травмуючим впливам - хімічним, механічним, психічним тощо.

Безтрепетно йти в невідомість - така основна ідея, яка надихає Музілу на пошуки таємничої істоти, прозваної Великогом. Кожні два-три роки він відправляється в північно-західні штати (Орегон, Айдахо або Монтану) де ця істота мешкає. Розповідями про нього сповнені перекази індіанців; бачили його і багато білих, у тому числі в наші дні. Воно чорне як смоль, під три метри зростом і вагою в півтонни. Розірвати людину навпіл для Большенога сущий порожнеча. Природно, Музіла бродить по найбільш глухих місцях абсолютно один. Так само природно, що він беззбройний. "У горах мені доводиться влаштовуватися на нічліг у найнеймовірніших місцях, - каже він. - І що найцікавіше, дуже часто у мене виникає почуття, ніби хтось із заростей дивиться мені в спину. А іноді я знаходжу свіжі сліди Большенога. Враження таке, немов ми з ним граємо в хованки "...

Як і доктор Бест, Музіла згоден з тим, що людина повинна насамперед зізнаватися собі в своїх страхах, а потім аналізувати їх. Йому треба питати у себе, наскільки обґрунтовані його побоювання, і чи є від страху хоч якась користь. Однак Музіла вважає, що звичайній людині, яка не пройшла спеціального психологічного тренування, дуже важко проробляти розумові операції такого роду. І навіть зрозумівши, що для страху немає підстав, що боятися нерозумно або марно, він все одно не позбудеться цього почуття. Одні спробують втекти від свого страху кудись або у що-небудь сховатися від нього. Інші повністю віддадуться йому, будуть хникати і скаржитися, пояснюючи і виправдовуючи страхом всі свої вчинки. Треті вступлять з ним в боротьбу, інший раз досить успішну, але так і не зможуть забути про нього.

Що ж таке страх? На думку Тома Музіли, це - неправдива очевидність, ілюзія, що стає психологічною реальністю. Або, іншими словами, це помилкова емоція (що виникає при зіткненні з конкретною ситуацією), яку людина робить для себе справжньою. Отже, укладає він, щоб звільнитися від страху, треба змінити сам стиль свого мислення. ТРЕБА РЕАЛЬНІСТЬ СПРИЙМАТИ ЯК ІЛЮЗІЮ, І ЗАВЖДИ БЕЗЗАСТЕРЕЖНО ВІРИТИ В СВІЙ УСПІХ. Але і те, і інше не прийде само собою. Для цього потрібне тренування в приборканні своїх почуттів і належному використанні свого розуму.

Багаті можливості такого тренування надають бойові мистецтва. Адже для тих, хто займається ними, страх - це вічна проблема. Страх перед болем, побоювання пропустити удар, острах програти поєдинок, сумніви в тому, чи зможеш гідно протистояти реальному нападу. І в той же час ніде немає настільки ретельно розроблених методів самоконтролю, як в традиційних бойових мистецтвах Сходу...

Без всякої бравади Музіла стверджує, що тепер йому невідомо саме поняття страху. «Мені здається, я випробував все, що взагалі може випробувати людина, мене просто нічим вже налякати», - зізнається він. "Я зрозумів: важливо не те, що відбувається або може статися, а моє ставлення до тієї чи іншої події. Небезпека може бути самою що ні на є реальною, ситуація може здаватися безвихідною, і всім навколо буде страшно, але тільки не мені. Чи потрапив я в засідку, чи повис на краю прірви, чи відбиваю напад бандитів, я не відчуваю ні страху, ні будь-яких інших емоцій. Я думаю тільки про те, як мені краще діяти ".

На його думку, завжди треба думати тільки про те, як перемогти, а не про можливість поразки. Людина може програти, може навіть загинути, але в її свідомості до останнього подиху не повинно бути жодної думки про це. "Ти ніколи не повинен здаватися, - сказав він мені на прощання, - навіть якщо" твоя "куля знайшла тебе. Той, хто зможе змінити своє мислення таким чином, справді назавжди забуде про страх ". Слова Тома Музіли нагадали мені відомий вислів Ернеста Хемінгуея: «Людину можна знищити, але її не можна перемогти!» Тепер я знаю, який справжній сенс цієї фрази.