Перемогти сором "язливість

Перемогти сором "язливість


Ні, рецепт щастя інший і він простий - рішучість. І, з іншого боку, вірна ознака невдахи - невпевненість у собі. Що ж це явище, яке так перекручує життя? Воно виявляється такими частими "симптомами" як сором "язливість, соромливість, затиснутість, відчуття неповноцінності, закомплексованість, боязкість.


Перевірити, наскільки вони властиві нам, допоможе нескладний тест:

1. Чи бувало так, що Ви купуєте річ тільки тому, що Вам важко сказати «ні» продавцю?

2. Якщо хтось голосно розмовляє в громадському транспорті або в театрі, соромитеся Ви попросити його бути тихіше?

3. Чи важко Вам запитати про щось незнайому людину?

4. Чи відчуваєте Ви напругу при необхідності підтримувати розмову в малознайомій компанії?

5. Чи ніяково Вам критикувати друзів, якщо вони очевидно неправі?

6. Чи виявляєтеся Ви в замішанні, не знаючи що відповісти, якщо Вам роблять комплімент?

7. Чи часто Ви відчуваєте, що люди використовують Вас у своїх інтересах?

8. Чи важко Вам відмовити хорошому знайомому, коли ви розумієте, що це прохання нерозумне?

9. Чи буває що Вам незручно відмовитися дати свій телефон при наполегливому проханні, а Ви цього не хочете?

10. Чи вважають Вас Ваші діти або підлеглі по службі занадто м'яким?

11. Чи відчуваєте Ви затиснутість і трудність спонтанного самовираження в інтимних стосунках?

12. Чи волієте Ви частіше пригнічувати свої почуття, замість того, щоб відкрито і щиро висловити їх?

Американські психологи, які розробили цей психологічний інструмент, вважають, що "якщо Ви відповіли" ТАК "більш ніж на три запитання, можна припустити, що Вам властива виражена невпевненість у собі і, можливо, низька самооцінка. В результаті у Вашому житті можуть накопичуватися проблеми і невдачі. Звідки відбувається комплекс подібних характерологічних розладів? У різних психологічних школах існують свої пояснення.

Психоаналітик розуміє болючу сором'язливість як надмірний «тиск Понад-Я» тобто тієї частини психіки, яка відповідає нашим ідеальним уявленням про себе, нашого внутрішнього контролера, совісті. Представники біхевіорального напрямку сприймуть невпевненість у собі як наслідок поведінки, якій людина була навчена в дитинстві і, яка спочатку була вигідною для нього. Може бути, батьки або вихователі всіляко заохочували скромність, поступливість і послух до такої міри, що ці особливості стали рисами характеру.

Екзистенційно орієнтовані психологи можуть тут запропонувати концепцію тривожності як недолюбленості. Ведь полноценно живущему чел.

овеку властиве внутрішнє прийняття себе як коханого - іншими людьми, долею або Вищою Силою. Той, хто відчуває дефіцит любимості або, що теж саме, знижену самоцінність, завжди буде шукати підтвердження своєї цінності в очах інших. Звідси - постійне тривожне очікування того, що він буде відкинутий, принижений, висміяний, не зрозумілий. У подоланні хворобливої сором'язливості ці підходи однаково цінні і взаємодоповнюють один одного. Так хороший психоаналіз допоможе виявити, коли і чому «над-свідомість» стала пригнічувати «свідомість». У біхевіоральній терапії розроблено чимало ефективних вправ для тренінгу впевненості в собі.

Наприклад, людину, яка відчуває болісне збентеження при розмові по телефону, може допомогти рекомендація здійснити таку розмову, уявляючи собі, що зараз дзвонить не він, а інша людина, припустимо той самий психотерапевт або відомий своїми рішучими манерами кіноактор. Ототожнюючи себе з іншим, людина може легше впоратися зі звично лякаючим стресовим фактором. Відновленню або розвитку здатності вільного і радісного спілкування сприяють заняття в психологічних групах, коли відбувається психодраматичне програвання майбутніх складних ситуацій і вибір стратегій оптимальної поведінки.

Екзистенційний підхід передбачає спільний з терапевтом - «супутником» захоплюючий шлях виявлення ресурсів добра і любові в собі, досвід дії в кожному життєвому становищі цілком залучаючись до нього, не залишаючи місця для звичного тривожного відстеження за своїм станом і реакцією оточуючих на нього. Як правило, призначення психотропних засобів, що підвищують настрій, не показано при подібних станах. Дійсно, в нашій культурі поширений мотив - «випити для хоробрості».

Ті, кому це знайомо, знають, що вирішення проблеми сором'язливості таким шляхом не відбувається, навпаки, людина стає сміливою тільки «прийнявши свою дозу», за що потім розплачується лише посиленням притаманної їй тривожності. Отже, хороша психотерапія могла б бути чудовим інструментам поліпшення якості життя (є таке поняття в західній психології). Видається, що така терапія повинна бути інтегративною, тобто включати в себе техніки з різних теоретичних психологічних підходів. Людині, яка страждає сором'язливістю, допоможе і уважне вислуховування - так відбувається підвищення цінності у власних очах, і методи м'язової релаксації - адже затиснуті тіла акомпанують душевної скутості, і завдання, спрямовані на соціальну адаптацію - наприклад, вправа привітатися з першими трьома зустрічними вранці, і, навіть духовні

Великий православний подвижник о. Іван Кронштадський писав, що святого від звичайної людини відділяє лише ступінь рішучості стати святим. І саме духовно-орієнтований підхід передбачає особистісне зростання як звільнення від невротичних симптомів через любов до себе і своєї долі, через вміння мудро розпізнавати зовнішні обставини як запрошення до діалогу з Таємницею, що стоїть за буденністю речей і подій. Що ж сказати насамкінець...

Якщо Ви помічаєте, що Ваша сором'язливість заважає Вам, якщо Ви страждаєте від того, що не можете легко і вільно діяти в ситуаціях, аналогічних тим, які вказані в опитувальнику, то не дозволяйте Вашому характеру псувати Ваше життя. Поки ми живі, ми здатні змінювати себе. І нехай першим кроком на цьому шляху буде те, що Ви повірите в це.