Жадання перемоги: як застарілі поняття про суперництво і конкуренцію заважають вам досягати цілей

Жадання перемоги: як застарілі поняття про суперництво і конкуренцію заважають вам досягати цілей


Існує три способи досягти ланцюга:


  • конкуренція (робота спрямована на досягнення переваги над іншими);
  • кооперація (спільна робота);
  • незалежна діяльність (робота ніяк не співвідноситься з діяльністю інших).

Захисники ідеї конкуренції оперують чотирма "міфами":

  • Міф 1. Конкуренція — неминучий супутник життя, вона властива природі людини.
  • Міф 2. Конкуренція будить в людях кращі якості і розкриває їх приховані можливості. Ми не могли б чого-небудь досягти, не будь конкуренції.
  • Міф 3. Конкуренція приносить задоволення. Найбільш видовищні ігри і шоу завжди побудовані на цьому принципі.
  • Міф 4. Конкуренція посилює характер і надає упевненість у своїх силах.

Прокоментуємо ці міфи.

На затвердження про те, що конкуренція властива людині, є два контраргументи. Перший: співпраця так само типово для людини, як і суперництво; другий: суперництво є ознаки набута і не передається у спадок (у біологічному сенсі).

Психологи ДЕвид і Роджер Джонсони, виховання, що займаються питаннями, відмітили, що в повсякденному житті ми більш охоче визнаємо і підтримуємо саме принцип співпраці, оскільки спільна діяльність вимагає від нас меншої уваги, ніж діяльність, націлена на змагання.

Психолог Ешли Монтегю довів, що без спільної діяльності суспільство просто не змогло б існувати. Людина лише остільки йшов від одного ступеня еволюції до іншого, оскільки був націлений на колективну діяльність (як приклад можна привести той факт, що батьки спільно вирішують таку складну задачу, як виховання дітей).

Як же йдуть справи з еволюцією? Ми часто вважаємо, що боротьба за існування призводить до виживання найбільш пристосованих видів. При такому розумінні обумовлена культурою конкуренція проектується на природу, так що можна сказати, що в основі цього підходу лежить типово "антропоморфний" принцип мислення.

Вже Петро Кропоткин у своїй відомій книзі "Взаємна допомога серед тварин і людей як двигун прогресу" (1919) детально описав механізм колективної діяльності у тварин. Він вказав на те, що заміна суперництва взаємною підтримкою сприяє продовженню виду. Біолог Стефан Джей Голд переконливо довів, що процес еволюції по своїй структурі взагалі не потребує такого принципу як суперництво.

Ми дуже рано звикаємо конкурувати з іншими — навіть не завжди безпосередньо, наприклад, в ті моменти, коли дивимося по телевізору футбольний матч або коли колега на наших очах усуває претендентів на посаду, яку хоче зайняти сам і т. д. Чим більше моментів суперництва ми бачимо і переживаємо, тим сильніше розвивається у нас потреба в перемозі над іншими. Звичка ж діяти в команді дозволяє нам обходитися без відчуття переваги.

Ця залежність була доведена в дослідженнях відомого спортивного психолога Тері Орлика, одного із засновників теорії кооперативних ігор. Орлик досліджував стосунки між дітьми, що грали в кооперативні ігри в період з дошкільного віку по другий клас школи. Він виявив, що діти віддають перевагу якраз таким іграм: дві третини хлопчиків і дівчаток у віці десяти років більш охоче грають в ігри, в яких ніхто не програє, чим в ті ігри, в результаті яких виявляються переможець і програвший.

Цікавий погляд на цю проблему ми зустрічаємо в порівняльній антропології. Все частіше і частіше дослідники культури первісних народів схиляються до думки, що первісні люди змогли вижити передусім завдяки своїй здатності і готовності діяти спільно, а зовсім не завдяки агресії, використанню знарядь праці або об'єму головного мозку.

На відміну від приматів, в ранніх людських суспільствах активно використовувався принцип групової діяльності, для них дуже характерною була готовність "поділитися своїми ресурсами". У 30-і роки Маргарет Мид переконливо показала, що первісні суспільства, що збереглися досі, відрізняє висока здатність і готовність до групової діяльності. До схожих висновків прийшла і футуролог Райн Айслер.

Розповімо коротко про те, які аргументи використовувалися для того, щоб довести неминучість суперництва в людському житті. Зигмунд Фрейд будував свою концепцію на припущенні про те, що суперництво є засадничим принципом нашого існування. Фрейдівська модель глибоко вкорінена в нашій культурі, тому ми можемо виходити з того, що люди сприймають і дотримуються її, самі не помічаючи цього.

Фрейд стверджує, що людина є істотою егоїстичною, яка передусім шукає задоволень. Для нього люди — зовсім не прагнучі любові і розуміння істоти, навпаки, їх відмітною і необхідною якістю є агресивні інстинкти. По Фрейду, суперництво неусувне, і думка про нього закладається вже в стосунках батьків і дітей. Бажання бути коханим призводить до нескінченної боротьби, кульмінацією якої є Едипов комплекс: батько розглядається як суперник, а мати — як нагорода за перемогу.

На щастя, неофрейдисти, і особливо Карен Хорни, дотримуються іншої концепції. Карен Хорни довела, що жадання суперництва і конкуренції є компенсацією невпевненості в собі і низької самооцінки. Для неї психічне здоров'я тісно пов'язане із слабкою потребою в конкуренції.

1. Що впливає на успішність нашої діяльності?

Ми так часто чуємо, що мають бути кращі за інших, що врешті-решт приходимо до переконання, ніби наявність суперництва є умовою ефективної роботи. Це переконання пронизує нашу культуру. Але останні відкриття в області психофізіології і педагогіки показують, що кращі результати досягаються зовсім не в умовах конкуренції і не залежать від наявності суперника. Навпаки, ми досягаємо більшого, коли нам "не дихають в спину".

Колективна робота означає щось більше, ніж просто здатність діяти в групі. Для цього необхідно, щоб було деяке завдання, результат якого залежить від спільних дій, і спільна мета, при якій успіх кожного члена групи безпосередньо залежить від успіху дій усієї групи. На практиці це означає, що відбувається не лише обмін ідеями, але і розподіл ресурсів і обов'язків і, нарешті, те, що кожен член групи розділяє її успіх.

Школярі вчаться краще, коли вони працюють в гурті, в якому усі допомагають один одному. Звичайно, скептики сумніваються в тому, що від цього виграють і хороші, і погані учні. Ми стверджуємо, що не лише слабо або середньо обдаровані діти отримують особливі переваги від такої організації учбового процесу, але і талановиті діти вчаться у такому разі краще.

Як виявити несприятливі дії принципу змагання? Спочатку необхідно розмежувати дві абсолютно різні речі: напружену роботу і прагнення перевершити іншого. Якщо під час роботи ми прагнемо довести свою перевагу, то наша увага роздвоюється, на виконання самого завдання витрачається менше енергії.

Це типово для безлічі ситуацій: спортсмени відчувають стрес із-за напружених змагань і втрачають швидкість реакції і концентрацію; журналісти наражають себе на небезпеку в гонитві за сенсацією і проявляють недбалість у зборі фактів; учені нехтують ретельним проведенням експерименту і фальсифікують результати тестів; менеджери починають нервувати, бояться у важких ситуаціях запитати ради у колег або начальника.

Ми робимо все, на що здатні, коли працюємо захоплено, з цікавістю. Це називається внутрішньою мотивацією. Вона особливо помітна, коли йдеться про пізнання нових, складних або цікавих нам речей. Зовнішніми мотиваторами (до яких відносяться гроші, оцінки, визнання) ми не можемо замінити мотивацію внутрішню. Як показують дослідження, зовнішня мотивація негативно впливає на натхнення і інтерес до проблеми.

Якщо людина замотивирован тільки зовні, то парадоксальним чином задоволення від рішення поставленої задачі втрачається, що призводить до поганого результату. Зрозуміло, існує і виключення: дуже сильна мотивація може виростати з почуття особистої відповідальності за інших людей, що недивно — цей позитивний зв'язок створює почуття внутрішньої спільності і упевненості і, таким чином, підвищує задоволення від рішення колективної задачі.

2. Чи формує суперництво характер?

Розглянемо психологічні наслідки суперництва. Якщо у нас є вибір, то зазвичай ми уникаємо ситуацій, в яких є присутнім елемент суперництва і можливість програти. Як правило, ми намагаємося уникати і занадто честолюбних людей. Інстинктивно ми розуміємо, що суперництво в принципі своєму — щось неприродне. Але тоді чому ж ми все-таки беремо участь в нім знову і знову?

Перше пояснення полягає в тому, що багато видів діяльності побудовані за образом і подобою процесу змагання, і нам досить складно відсторонитися від цього, оскільки цей принцип проник всюди в наше життя. Звідси розвиваються конкурентні переконання, які до того ж заохочуються на усіх рівнях. Але існує і інше пояснення.

Ми починаємо змагатися в надії дозволити глибоко приховані сумніви в наших власних можливостях, підвищити свою самооцінку. Перемога над суперником формує у людини ілюзію підвищення своєї самооцінки як у власних очах, так і в очах інших.

Бажання бути краще за інших, успішніше, розумніше, улюбленіше — усе це лише компенсація відсутньої упевненості в собі. Звичайно, у усіх людей є природжене бажання розвивати свої здібності і таланти, самоудосконалюватися і самореализовиваться. На це вказував відомий психолог Абрам Маслоу. Але деякі тільки тоді почувають себе комфортно, коли їм вдається перевершити інших, і це бажання не має нічого спільного з самоудосконаленням.

В цьому випадку будь-яка діяльність пов'язана з напругою сил, тому що на карту поставлені не просто успіх або неуспіх, а самоповага. Так марнославство і честолюбство набувають характеру манії. Коли честолюбні люди потрапляють в ситуацію, де немає можливості змагатися, вони випробовують великий дискомфорт.

Багато трудоголіків в першу чергу так багато працюють із-за свого прагнення до конкуренції, яка потрібна їм як повітря. Вони впадають в невдоволення і роздратування, коли з якихось причин не можуть доводити свою перевагу над іншими.

Кожен напевно зустрічав людей, які не відчувають потреби демонструвати свої успіхи і силу. Вони роблять тільки те, що здається ним привабливим і відповідає їх можливостям і інтересам. Ми сприймаємо таких людей як зрілих і незалежних. Їх чарівливість чарівна — вони діють і творять вільно. Майже завжди такі люди мають дуже високу самооцінку і тому не випробовують бажання змагатися з іншими.

У нашій культурі суперництво є найбільш широко поширеним способом компенсації страху виявитися неспроможним. Але, як це ні парадоксально, побоювання з приводу власних можливостей зовсім не залежать від того, наскільки успішні ми в реальному житті. Не лише невдахи, бідні або слабо обдаровані сумніваються в собі. Багато виключно успішних людей випробовують сумніви у власній значущості.

Чому це так — відповідь знайти непросто. Ми не можемо пояснити цей факт тільки негативним досвідом дитинства. Є і якісь інші причини, під тиском яких ми ставимо під сумнів свою особову цінність. Важливу роль в цьому грає відрив від звичних умов існування, відторгнення людини від кола успішних людей і деяка духовна неспроможність.

Є ще одна причина, чому суперництво не може підвищувати самооцінку. Під час змагань ми ставимо наше життя в залежність від якихось зовнішніх умов: від суддів, від успіху або неуспіху. Коли ж ми ні з ким не конкуруємо, то переживаємо абсолютно інші почуття. Працюючи разом з іншими, ми почуваємо себе упевненіше.

Чим активніше і ширше співпраця, тим більше підвищується вірогідність того, що інші наслідуватимуть наш приклад, більш охоче працюватимуть і спілкуватимуться з нами. В цьому випадку ми постійно відчуваємо власну корисність і цінність, розуміємо, що залежимо тільки від себе.

Нарешті, хотілося б коротко охарактеризувати взаємозв'язок суперництва і страху. Кожен, кому знайома жорстка конкуренція, випробовує невпевненість, яка з часом не проходить, а тільки посилюється. Результативність роботи падає під тяжкістю стресу суперництва. Боячись помилитися, ми стаємо менш винахідливими, і навіть виконання механічних дій може ввести нас в ступор, що, у свою чергу, посилює невпевненість і страх.

Але існує і інший страх — страх перед перемогою. Ми переживаємо, коли через нас програє хтось інший. В той же час ми боїмося ворожого відношення з боку переможених. Слід сказати, що страх цей досить обгрунтований. Переможцем захоплюються, але йому і заздрять. Усі ми знаємо, що багато хто не відмовиться подивитися, як розвінчають вчорашнього переможця.

Психоаналітик Ролло Мей провів велике міждисциплінарне дослідження про виникнення страху в групі. Він дійшов висновку, що суперництво є найбільш частою причиною страху в нашій культурі. Воно послабляє зв'язки між людьми і призводить до ізоляції. Той, хто постійно знаходиться в стані конкуренції з іншими, почуває себе самотнім. Найважливіша потреба — потреба в соціальних зв'язках — не задовольняється.

Тому люди вважають за краще уникати ситуацій суперництва, навіть якщо вони потрібні суспільству. Тоді суспільство прибігає до всіляких хитрощів, щоб все-таки змусити людей конкурувати один з одним. Наприклад, відмова від суперництва позиціонується як слабкість, хоча в людських відносинах відмова від спричинення шкоди іншим людям може стати початком здорового душевного розвитку. Суперництво несприятливо не лише для розвитку характеру, воно негативно позначається на образі думок.

Світ ділиться на переможців і переможених, і це чорно-біле бачення поширюється на все. Ми упускаємо з поля зору безліч нюансів і все більше схиляємося до того, що світ ділиться на два табори: добро і зло, розум і дурість, багатство і бідність і т. д. Цей обмежений погляд на світ — занадто висока ціна, яку ми платимо за бажання стати переможцем.

Нарешті, дуже важливий факт, який часто упускається з виду: суперництво нас знеособлює. Адже змагання може існувати тільки в тих умовах, коли усі визнають однакові цінності і прагнуть до однакових цілей за однаковими правилами. Це призводить до того, що індивідуальність відсовується на другий план, від чого, природно, страждає і творча активність.

Творча активність по суті своїй припускає неоднаковість людей, оригінальність їх думок і готовність ставити під сумнів доцільність вже прийнятих раніше рішень. Не дивує і те, що суперництво розпалює конфлікти. У разі постійної конкуренції ми маємо справу не з мужніми героями, а з обережними, слухняними людьми. Якщо ж людина дотримується цінностей, які виходять за межі безособовості, тоді він зазвичай дуже скептично відноситься до ідеї суперництва.

3. Співпраця замість суперництва

Наше особисте життя також багато в чому залежить від наявності в ній конкуренції. Часто інтимні стосунки обтяжуються тим, що близькі люди прагнуть до перемоги один над одним. Коли народжується дитина, виникає нове суперництво. Між батьком і матір'ю розгорається запекла боротьба за любов дитини. Іноді батьки починають грати в гру "СупербЕби": вони порівнюють свою дитину з іншими дітьми в сім'ї або з дітьми друзів.

І у батьків, і у дитини розвиваються тривога і невпевненість, адже батьки абсолютно забувають про те, що немає стандартів для розвитку дитини. Хто першим почне говорити? Хто швидше бігає? Усе це — питання, що не мають значення, від яких ми повинні відмовитися. Від думок про суперництво страждають не лише стосунки в сім'ї, але і дружба, коли люди, замість того щоб насолоджуватися несхожістю один на одного, починають змагатися між собою.

Якщо ми прагнемо до того, щоб наші діти ставали повноцінними членами суспільства, необхідно створити передумови для їх справжнього розвитку: наприклад, дуже важливо розвинути в них здатність до Емпатии, уміння не лише уявити собі існування іншої точки зору, але і ужитися в неї, зрозуміти, що рухає іншою людиною. Емпатия сприяє розвитку готовності допомогти іншому у важких ситуаціях.

Діти, у яких розвиваються навички кооперації, позбавлені від таких неприємних почуттів, як заздрість і зневагу. Заздрість багато в чому є винахід людського суспільства. Люди мріють про визнання, увагу, любов — і суперництво дає їм ілюзію того, що в нім визначається, хто гідно за усі ці блага. Ті, хто програє в цьому змаганні, не можуть сприймати успіхи інших інакше, ніж із заздрістю. Ми заздримо всьому, що має переможець.

Заздрість легко переходить у ворожість, презирство і ненависть. Ми ненавидимо тих, хто успішніший, хто отримує більше грошей, більше визнання, і таємно бажаємо переможцеві поразки. Якщо ж ми належимо до обраних, тобто до переможців, які по своєму положенню або здібностям стоять на верхніх східцях, то легко культивуємо в собі презирство до хронічних невдах.

Ми говоримо собі, що вони і не заслуговують кращого, що вони природжено слабкі духом, що вони самі винні у своїй поразці. Ця зарозуміла позиція позбавляє нас від питань про справедливість існуючого стану речей і від турбот по пом'якшенню умов конкуренції в суспільстві.

Співпраця і суперництво мають одну важливу відмінність. Той, хто кооперується з іншими, зазвичай легше довіряє людям. Він може розраховувати на те, що його доброзичливе відношення до оточення знайде такий же привітний відгук. Довіра спричиняє за собою душевну відкритість: я можу впустити іншого у свої думки і почуття. Це є чинником душевного здоров'я і важливою деталлю в побудові особистих стосунків.

Суперництво, навпаки, псує довірчі стосунки, і вони замінюються розрахунком: кожен прораховує, наскільки далеко може тягнутися його відвертість. Співпраця зв'язує людей, суперництво ізолює. Тут можна знову погодитися з Карен Хорни, яка стверджує, що конкуренція є не лише результат крайньої форми індивідуалізму в суспільстві, але і його першопричина.

Ми вже говорили про те, що суперництво є видом агресії. Мова дуже точно відбиває це: сама наявність суперників означає, що існує чиясь перемога і чиясь поразка. Суперництво неминуче призводить до ворожості, що особливо ясно видно в спорті. Зараз дуже популярна теорія катарсису. Арістотель стверджував, що ми можемо звільнитися від почуттів, що заподіюють нам страждання, співпереживаючи героям трагедії в театрі.

По аналогії з цим вважають, що спортивні змагання і інші агресивні громадські і культурні заходи позбавляють їх учасників від внутрішньої напруги. Найбільш відомими представниками цієї теорії є Зигмунд Фрейд і дослідник людських відносин Конрад Лоренц. Обоє вони вважають, що агресія є природжене людське почуття. Але ця точка зору, без сумніву, може бути спростована.

Коли ми спостерігаємо за агресивними стосунками інших людей, наша агресивність зовсім не зменшується, навпаки, ми вчимося на їх прикладі техніці агресивності. При цьому бар'єри по обмеженню агресивності стають все нижче, наприклад, у атлетів впродовж сезону агресивність постійно росте. Діти, яким показують фільми про бокс, починають контактувати один з одним на агресивнішому рівні.

Первісні народи, в звичаї яких входять спортивні ігри, більше за інших схильні до військової агресії. Незліченні дослідження доводять, що постійні змагання не роблять дітей доброзичливіше.

Почуття, які будить в нас суперництво, поширюються на інші види нашої діяльності. Постійне суперництво підтримує усередині нас перманентне збудження. Розчарування може привести до того, що програвший починає реагувати на нього фізичною агресією, причому неадекватні фізичні реакції виникають не лише у потерпілого поразка, але і у переможця.

Причини цього імовірно лежать в тому, що у усіх без виключення досвід суперництва викликає негативні емоції — невпевненість, страх і ізоляцію. Ці емоції настільки сильні і тривалі, що навіть перемога не відшкодовує попередніх їй страждань. З усього цього виходить, що в суспільстві повинні постійно створюватися нові можливості по впровадженню співпраці з іншими людьми. Співпраця допомагає нам співіснувати з іншими.

Абсолютно природно, що своїх партнерів ми бачимо s хорошому світлі і цінуємо стосунки з ними. Коли ми ділимо з іншими успіх, ми схильні надавати один одному підтримку. Особливо це значимо для стосунків, які спочатку розвивалися не зовсім гладко. Досвід співпраці покращує стосунки між людьми різних національностей, релігійних або культурно-етнічних поглядів. Співпраця зводить людей разом. У атмосфері співпраці нам завжди легше бути доброзичливими з іншими.

Співпраця зовсім не означає безконфліктність. Справжня співпраця веде до того, що кожен вносить свій особистий вклад, кожен має власну думку. На основі позитивних стосунків зростає те, що умовно можна назвати "конструктивним конфліктом". Коли йдеться про різні інтереси і різні точки зору, усі складнощі цілком вирішувані, якщо вони не зв'язуються з питаннями перемоги або поразки.

"Конструктивні конфлікти" не дратують, а навчають, підвищуючи обопільний інтерес партнерів відповідно до девізу: "Спори об'єднують людей". Ніхто не прагне неодмінно добитися поразки партнера. В умовах сучасної економіки нам потрібні людські якості, які знову стають цінними: творча енергія, стійкість, рішучість, а також командний дух, почуття соціальної відповідальності і цивільна сміливість.

Навчіться перемагати і досягати цілей вивчивши курси "Самоменеджмент: управління кар'єрою" і "Стратагеми: мудрість поводження з людьми":Самоменеджмент: управління кар'єрою: практичний інтерактивний мультимедійний дистанційний курс