Розуміння влади і міфи про неї

Розуміння влади і міфи про неї


Перш ніж ми зможемо набути реальної влади, ми повинні усвідомити, що постулат, що свідчить, ніби ми господарі власної долі, — не більше ніж міф. Істина полягає в тому, що ми не являємося ні абсолютно безвладними, ні маємо повну владу творити власну реальність. Реальність лежить десь посередині. Велику частину часу ми маємо владу, достатню для здійснення певних речей, але не здатні на здійснення деяких інших. Наші дії визначаються не лише нашим власним вибором, але і навколишньою реальністю.


Фізична влада — потужність — добре досліджена ученими. Вона піддається точному виміру і може бути вичислена з точністю до доль ерга — одиниці виміру фізичної енергії. Потужність двигуна або енергетичний потенціал, що знаходиться в греблі, електричній батареї, витій пружині або водяній парі, може бути легко визначена за допомогою формул і обчислень, якими володіє будь-який старшокласник. Проте людська влада не так добре вивчена. Ми знаємо, що одні люди впливовіші, ніж інші, і маємо деяке, дуже смутне уявлення про те, чому це так, проте змінні, відповідальні за ці відмінності, розуміються нами погано: вони не піддаються точним вимірам і обчисленням.

Ми знаємо, що у фізиці потужність залежить від сили і відстані, на яку поширюється ця сила. Ймовірно, саме це знання і відповідально за той факт, що ми схильні розглядати людську владу в аналогічних термінах: ми визначаємо її тим, наскільки далеко ми можемо рухати щось (чи когось), що знаходиться навколо нас.

До того як Ісаак Ньютон вивів кількісні закони руху і розробив наукову механіку, люди використали механічні пристрої, лише керуючись своєю інтуїцією — подібно до того як більшість людей поводяться з механічними приладами і досі. Якщо нам треба пересунути великий об'єкт, наприклад ствол дерева, ми піднімаємо один його кінець і штовхаємо його від себе, а потім відходимо убік і дивимося на результат своїх зусиль. Таким чином нам зазвичай вдається приблизно визначити, скільки чоловік і якого устаткування знадобиться, щоб перемістити цей об'єкт туди, куди нам треба. Інформація про те, як робити такі обчислення, нам доступна, і цьому знанню можна навчати інших і навчитися самому, оскільки змінні, пов'язані з сферою фізичних сил і потужностей, відомі і піддаються виміру.

Ми віримо, що в майбутньому влада людей, і не лише фізична, стане настільки ж ясна такою, що розуміється, як фізична сила сьогодні. На сьогодні, проте, розуміння людської влади є чисто інтуїтивним; деякі люди чудово відчувають її, але ніхто не розуміє її феномен як науковий.

Окрім того факту, що влада не піддається чіткому науковому розумінню, існує ще ряд міфів, що стосуються влади, які дуже міцно укорінилися у свідомості людей і які заважають ясному розумінню питань влади. Існує три основні міфи про владу.

  • Міф про те, що більшість людей мають рівну владу.
  • Міф про те, що люди практично позбавлені влади.
  • Міф про те, що люди мають повну владу над своїм власним життєвим досвідом і долею.

Міф 1. Усі ми маємо рівну владу

Більшість людей вірять в ефективність системи управління своєю країною, покликаною розподіляти владу між громадянами у більш менш рівних кількостях. Дійсно, надмірному накопиченню багатств перешкоджають закони проти монополій, ранжируваний прибутковий податок, податки на спадок. Корпорації вимушені звітувати перед людьми і відкривати інформацію про свої рахунки, а також проводити засідання акціонерів. Діяльність політиків регулярно піддається оцінці з боку громадськості. Усі ці механізми є прикладами численних наявних в нашому розпорядженні гарантій, що перешкоджають зосередженню надмірної влади в руках як окремих людей, так і груп людей. Ми знаємо, що одні люди мають більшу владу, ніж інші, але ми віримо в те, що ці відмінності не такі вже великі. Врешті-решт, ми живемо в демократичному суспільстві, де усі рівні перед законом.

Цю ідею одного разу вдягнувся в слова один регулювальник у відповідь на мої витончені аргументи, переслідуючі мету відбутися від штрафу: "Даруйте, але якби президент Сполучених Штатів проїхав повз мене з перевищенням швидкості, мені довелося б оштрафувати їх точно так, як і вас. У цій країні усі мають рівні права. У цьому і полягає суть демократії".

Поки поліцейський виголошував свою промову, я усвідомив, що він дійсно вірить в те, що говорить. І багато інших людей в це вірять. Колосальний дисбаланс влади залишається прихованим для нього. Якби я запитав його, чи вважає він, що існує правляча еліта, що приймає велику частину глобальних рішень, що зачіпають кожного з нас, він, ймовірно, визнав би мене параноїком. Цей урок по темі "міфологія влади" обійшовся мені у вісімдесят доларів.

Проте все ж існує такий феномен, як правляча еліта. Це група чоловіків (і невелике число жінок), більшість з яких не є політиками на виборних посадах, але які негласно управляють нашим життям без нашого відома і яких, поза всяких сумнівів, ніхто не штрафує, хоча вони їздять по наших дорогах на дуже великих швидкостях.

Ці чоловіки і дуже невелике число жінок розуміють, як добитися бажаних результатів за рахунок своїх взаємодій з іншими людьми. У своїх особистих взаємовідносинах, на внутрішньогрупових нарадах, а потім в процесі взаємодії з ширшими колами споживачів, виборців, політичних опонентів або прибічників вони використовують своє знання влади і домагаються свого, оскільки уявляють собі, які змінні (чинники) і сили беруть участь в маніпулюванні людьми.

Одні називають їх "елітою влади", інші — "правлячим класом", треті — "олігархами".

Один з пропусків в наявній у нас інформації про надвпливових людей полягає в тому, що ми схильні думати про тих, хто має владу і гроші, як про одну і ту ж групу людей: як про багатих. Більшість з нас уявляє собі при цьому річні доходи, максимум в сто або двісті тисяч доларів. Проте двісті тисяч доларів — ніщо для надбагатої людини. Ці люди не замислюючись можуть купити собі годинник за суму, яку більшість людей вважають фантастично великою навіть для машини, а машину можуть купити за суму, яку ми з вами вкладаємо у будинок. Нас приводить в жах число завдовжки з товарний вагон, тоді як для цих людей числа завдовжки з локомотив лише збуджують апетит. Нам так само важко осягнути розміри цього багатства і влади, як було важко зрозуміти в три роки, що можна купити на тисячу доларів. Масштаби сум (а отже, і влада), якими ворочають керівники найбільших корпорацій, воістину знаходяться за межами розуміння середньої людини. Уявіть собі: менше 5% жителів США заробляють більше, ніж 85% низькооплачуваних верств населення.

У монархічній або в демократичній країні, в султанаті або при фашистському режимі надбагаті поводяться так, немов віддати владу народу — божевільна ідея, яку не можна сприймати серйозно, і виключення можна зробити лише для самих малозначимих питань.

Прикладом того, як надвпливові люди приймають найбільш значимі рішення без нашої участі або згоди, може служити в'єтнамська війна. В ті роки, як і сьогодні, більшість подій, що відбуваються, ховалися від американської громадськості. Мільйони людей, що не схвалювали війни, ставали жертвами волаючого обману. Їх дітей посилали на смерть, прирікали на безумство і каліцтва і примушували вбивати усіх без розбору. Впродовж багатьох років ніщо не могло зупинити того, що відбувається. Народні економічні і фінансові ресурси були присвоєні і використані для ведення абсолютно безглуздої війни. Тих небагатьох, хто повставав проти цього безчинства, піддавали переслідуванням, кидали за грати, били, відправляли в еміграцію або робили жертвами змов, спрямованих на їх знищення. Зрештою ми прийшли до демократичного вирішення цього конкретного питання, і я виразно пам'ятаю, що, коли Ніксон подав у відставку, ми вважали себе переможцями.

Сьогодні, в 2004 році, події в Іраку розігруються за практично ідентичним сценарієм. Від американського народу знову ховається велика частина подій, що відбуваються. Мільйони людей, що не схвалюють війни, знову піддаються волаючому обману. І знову їх синів і дочок посилають на смерть, безумство і каліцтва і примушують вбивати усіх без розбору. Народні економічні і фінансові ресурси у черговий раз привласнюються і використовуються для ведення абсолютно безглуздої військової операції. Ті, хто приймає ключові економічні і політичні рішення світового масштабу, захищатимуть владу, яка знаходиться в їх руках, і безупинно потайки розширювати її відносно всього, чого тільки можна, і всякий раз, як тільки видасться шанс. Єдина відмінність між подіями тридцятирічної давності і сьогоднішнім днем полягає в тому, що засоби масової інформації, особливо Інтернет, не так жорстко контролюються можновладцями. В результаті брехня і інші зловживання частіше стають предметом пильної уваги і освітлюються в загальнодоступних джерелах. Інформація, що знаходиться у розпорядженні демократичного електорату, може стати потужним засобом проти зловживань владою з боку можновладців.

Міф 2. Ми позбавлені влади, і з цим нічого не можна зробити

Впродовж будь-якого звичайного дня нашого життя нас чекають численні розчарування і перешкоди, по відношенню до яких ми як окремі соціальні одиниці відчуваємо себе абсолютно безсилими. Коли ми стикаємося з підвищенням цін на бензин або застряємо в автомобільній пробці, коли нас виводять з себе сусідські хлоп'ята або замішання власних думок, коли нам доводиться вистоювати в довгих чергах на пошті або коли ми не можемо знайти роботу, коли нам відключають постачання комунальних послуг або коли усі наші рахунки у банку різко переходять в заборгованості, коли ми стаємо жертвою кишенькових злодіїв, терпимо зловживання з боку власників магазинів або велетенських корпорацій, ми з цілком зрозумілий причин почуває сам абсолютно безпорадний. У такі моменти люди, як правило, схильні винити себе і вважати, що вони не гідні нормального життя, тому що вони недостатньо розумні, не мають сили волі або працюють недостатньо старанно. Ми починаємо терзати самі себе. Нас охоплює безнадійність. Ми здаємося. Коли ми відчуваємо такі напади депресії, ми можемо вирішити, що повністю позбавлена влада, що увесь розклад спочатку був не в нашу користь і нічого виправити вже не можна. Коли ми піддаємося таким умонастроям, ми схильні відсторонятися від інших людей і соромитися власній неадекватності; ми почуваємо себе абсолютно безпорадними, позбавленими всякій владі.

Якщо ж це почуття безпорадності переслідує нас достатньо довго, воно може стати нашою другою натурою. Відчуття безнадійності, нездатності змінити ситуацію, в якій ми опинилися, поза сумнівом, добре знайомо бідним людям і жителям третього світу, де люди живуть в трущобах і гетто. З приблизно шести мільярдів чоловік, що становлять населення земної кулі, половина — три мільярди — живе менше ніж на два долари в день. Відчуття безнадійності переслідує цих людей невідступно, безжально, і ситуація здається абсолютно непоправною.

Проте схожі переживання можна виявити в усіх шарах суспільства у формі фаталізму і нігілізму: це глибоко укорінене переконання, що нічого неможливо зробити для того, щоб змінити стан речей, і що події і далі відбуватимуться абсолютно незалежно від того, що ми робимо.

Істина ж полягає в тому, що людина, що виявилася за гранню безнадійності, практично не може самостійно витягнути себе з болота, в якому він угрузає. Додатковий приплив енергії повинен поступати із зовнішніх джерел. Слід визнати, що людина не може покладатися лише на допомогу зверху — допомога повинна виходити від інших людей. Ми потребуємо допомоги один одного, і немає нічого ганебного в тому, щоб визнати цей факт, — проте ми не привчені бачити цю потребу. Властива нам схильність "самому нести свій хрест" сприяє відчуттю свого безсилля і заважає нам бачити, якою величезною владою ми насправді можемо володіти.

Істина полягає в тому, що безсилля і ізоляція йдуть рука в руку. Навіть якщо ми позбавлені влади як індивіди, ми можемо набути влади, якщо з'єднаємо з іншими людьми свої зусилля, щоб змінити стан речей. Люди, що діють організовано, мають вражаючі можливості. Ті, чиєю функцією є контроль інших людей, добре усвідомлюють ту владу, яку мають організовані люди. Саме тому в тоталітарних державах робляться такі жорстокі заходи, що перешкоджають скупченню людей (за винятком спортивних змагань, на яких їх увага абстрактна від відчуття власного безсилля), а також спрямовані проти профспілок і політичних партій, що надають людям можливості, що так лякають, для об'єднання.

У відчутті свого безвладдя завжди є присутнім компонент, реабілітовуючий це почуття, проте частково наше почуття безвладдя завжди залишається нічим не обгрунтованим. Навіть враховуючи той факт, що усі ми певною мірою безсилі протистояти подіям і людям, пригноблюючим нас, ми все одно маємо достатню владу для того, щоб змінити ситуацію. Там, де безсила одна людина, вісім однодумців вже мають шанс на перемогу, дванадцять здатні повернути хід подій, а сто можуть зрушити гори. Досить замислитися про те, чого змогли досягти Ісус Христос і його дванадцять апостолів.

Основним засобом проти безвладдя є колективні дії. Міф про безвладдя живе лише до тих пір, поки люди не сорганизуются для приходу до влади.

Міф 3. Ми можемо мати стільки влади, скільки захочемо

Разом з міфом про наше безвладдя існує і інший міф, згідно з яким наше життя є саме таким, який ми самі її вибираємо. Якщо ми по-справжньому хочемо досягти успіху, ми можемо добитися його, і чи зуміємо ми це зробити або ні, залежить виключно від нас самих. Ми одноосібно розпоряджаємося власною долею; коротше кажучи, ми творимо нашу власну реальність.

Я називаю це представлення "мином американської мрії", оскільки воно є продуктом економічних і географічних умов, в яких громадяни США жили упродовж минулого століття. Умови достатку, які невеликому відсотку населення легко вдається обертати до власної вигоди, породили у більшості жителів Північної Америки ілюзію, що досягнення успіху і щастя є лише питанням готовності досить наполегливо працювати.

Американська мрія для більшості американців значною мірою виявилася ілюзією. Останнім часом ця мрія стає усе більш ілюзорною, і проте міф продовжує жити. Багато хто з нас як і раніше вірить, що можуть реалізувати цю мрію і коли-небудь здійснять її, точно також як деякі з нас можуть виграти і обов'язково виграють в лотерею. Але річ у тому, що більшість з нас не виграє. Та все ж ця ідея, яка придбала таке широке поширення, дійсно має під собою реальну основу: пошуки щастя є цілком реальним зусиллям і значною мірою залежать від наших поглядів на життя і наших дій. Але коли така точка зору спотворюється і перетворюється на безглузду віру в нашу абсолютну владу над власною долею, вона цілком обгрунтовано починає розглядатися як деяке ідіотське представлення.

Слово "ідіот" походить від грецького

idiotes, що означає "людина, що стоїть самостійно". Відповідно, ідіотське представлення є міфом про те, що окрема людина має владу і силу. Сьогодні багато людей намагаються будувати своє життя, керуючись цим міфом. Вони прагнуть до відчуття своєї влади і вважають, що, якщо їм вдасться досягти успіху, їх суб'єктивне почуття влади відповідатиме їх реальній владі над навколишнім світом. А коли їм не вдається досягти бажаного, коли вони терплять невдачу або вибиваються з сил, вони звинувачують себе у своєму провалі, вважаючи, що їм не вистачило концентрації, сили волі або правильної духовної установки. Реальність же полягає в тому, що успіхи і невдачі в цьому житті залежать від чогось більшого, ніж наші ізольовані дії і думки.

Люди часто відчувають свою владу. Це почуття може базуватися на об'єктивній реальності, а може бути і чисто суб'єктивним переживанням. Проте навіть в тих випадках, коли відчуття влади є виключно суб'єктивним, це не означає, що воно неодмінно є повністю ілюзорним. Суб'єктивна влада виступає каталізатором для розвитку реальної влади. Упевненість в собі і сила позитивного мислення наділяють нас певною реальною владою, оскільки дарують нам віру і надію. Ці почуття живлять собою об'єктивну владу. Проте покладатися на це відчуття влади як на стабільне джерело влади у цьому світі може стати помилкою, що веде до безвладдя.

Чому ж цей міф такий привабливий? Річ у тому, що він допомагає нам тимчасово бігти від жахливого почуття нездатності триматися на плаву. Коли нас охоплює страх, що нам не впоратися з цим життям, наші душі гріє думка про те, що завдяки вольовим зусиллям ми зможемо одноосібно повернути обставини у власну користь і змінити своє життя на краще. Це надає нашому життю сенс і мету. На жаль, у більшості випадків цей міф вводить нас в оману. Безумовно, надія є важливим чинником в житті людей. У хвилини, коли ми повністю дезорієнтовані і паралізовані, промінь надії здатний вселити в нас нові сили, надати нам додатковий сплеск енергії, який дійсно може зрушити нас з мертвої точки. Проте сама по собі надія — усього лише спалах, як запав на динамітній шашці, а щоб зрушити гори, потрібно щось ще, що виконало б реальну дію. Покладатися на цей ілюзорний спалах як на джерело влади в нашому житті є помилкою.

Але перш ніж ми зможемо набути реальної влади, ми повинні усвідомити, що постулат, що свідчить, ніби ми господарі власної долі, — не більше ніж міф. Істина полягає в тому, що ми не являємося ні абсолютно безвладними, ні маємо повну владу творити власну реальність. Реальність лежить десь посередині. Іноді, при певних обставинах, ми можемо творити власну реальність. Іноді ми воістину безсилі. Велику ж частину часу ми маємо владу, достатню для здійснення певних речей, але не здатні на здійснення деяких інших. Наші дії визначаються не лише нашим власним вибором, але і навколишньою реальністю.

Досягнення успіху в житті є не лише наслідком нашої завзятості, але і тих можливостей, які зустрічаються на нашому шляху. Воно залежить від того, скільки людей підтримує наші зусилля, які ресурси перебувають у нашому розпорядженні, а також від того, як багато ми знаємо про владу. Влада, яку ми маємо в певний момент часу, залежить від того, які сили нам вдається притягнути до зміни ситуації і наскільки доброзичливо реагує навколишній світ на наші спроби. Це співвідношення може складати 50/50 (чи 70/30, або 80/20). Наша влада частково залежить від того, що робимо ми, частково від того, що роблять люди у відповідь на наші дії, а частково — від простого везіння. У реальному світі міф про наше повне безсилля, як і міф, про абсолютну владу позбавлений всякого сенсу. По-справжньому ж ми потребуємо глибоких знань, що стосуються влади і механізмів її функціонування.

Для того, щоб наші зусилля увінчалися успіхом, ми повинні стати грамотними в питаннях влади; ми повинні усвідомити факт існування влада і методи, використовувані людьми, що мають надвладу, а також усвідомити ту владу, яку має кожен з нас. Зрозумівши, яким чином розподіляється влада і яка її частина належить іншим людям, ми зробимо найважливіший крок до розуміння феномену влади і до того, щоб повернути собі ту її частину, яка була узурпована людьми, що мають її в надлишку. Без цього ми не зможемо в повному ступені використати власну владу: ми не зможемо зрозуміти, якою владою ми могли б володіти, яку частину її ми віддали і яку владу ми не змогли розвинути в самих собі.