Принцип додатковості, його прояви і сутність

Принцип додатковості, його прояви і сутність


Принцип додатковості являє собою методологічний постулат, який спочатку був сформульований великим данським фізиком і філософом Нільсом Бором стосовно області квантової механіки. Принцип додатковості Бора, швидше за все, з'явився на світ тільки завдяки тому, що ще раніше, німецький фізик Курт Гедель запропонував свій висновок і формулювання знаменитої теореми про властивості дедуктивних систем, яка відноситься до області формальної логіки. Нільс Бор поширив логічні висновки Геделя на предметну область квантової механіки і сформулював принцип приблизно таким чином: для того, щоб достовірно і адекватно пізнати предмет мікроміру, його слід досліджувати в системах, які взаємовиключають один одного, тобто в якихось додаткових системах. Це визначення і увійшло в історію як принцип додатковості в квантовій механіці.


Прикладом такого вирішення проблем мікроміру, став розгляд світла в контексті двох теорій - хвильової і корпускулярної, що призвело до вражаючого за ефективністю наукового результату, який відкрив людині фізичну природу світла.

Нільс Бор у своєму осмисленні зробленого висновку пішов ще далі. Він робить спробу інтерпретувати принцип додатковості через призму філософського знання і саме тут цей принцип набуває універсального наукового значення. Тепер формулювання принципу звучало як: для того щоб, відтворити будь-яке явище з метою його пізнання в знаковій (символічній) системі, необхідно вдатися до додаткових поняття і категорій. Говорячи більш простою мовою, принцип додатковості передбачає в пізнанні не тільки можливим, але в деяких випадках і необхідним, використання декількох методологічних систем, які дозволять придбати об'єктивні дані про предмет дослідження. Принцип додатковості в цьому значенні, проявив себе як факт згоди з метафоричністю логічних систем методології - вони можуть проявляти себе і так, і інакше. Таким чином, з появою і осмисленням цього принципу, по суті, визнавалося, що однієї логіки для пізнання недостатньо, а тому визнавалося допустимим алогічне проведення в дослідницькому процесі. Зрештою, застосування принципу Бора сприяло істотній зміні наукової картини світу.

Пізніше Ю.М. Лотман розширив методологічне значення принципу Бора і переніс його закономірності на сферу культури, зокрема застосував до опису семіотики культури. Лотман сформулював, так званий «парадокс кількості інформації», суть якого полягає в тому, що людське існування переважно протікає в умовах інформаційної недостатності. А в міру розвитку, ця недостатність буде весь час зростати. Використовуючи принцип додатковості, можна компенсувати брак інформації шляхом її переведення в іншу семіотичну (знакову) систему. Такий прийом призвів, власне, до появи інформатики та кібернетики, а потім і Інтернету. Пізніше функціонування принципу було підтверджено фізіологічною пристосованістю людського мозку до такого типу мислення, обумовлено це асиметрією діяльності його півкуль.

Ще одним положенням, яке опосередковане дією принципу Бора, є факт відкриття німецьким фізиком Вернером Гейзенбергом, закону співвідношення невизначеностей. Його дію можна визначити як визнання неможливості однакового опису двох об'єктів з однаковою точністю, якщо ці об'єкти належать різним системам. Філософську аналогію цього висновку навів Людвіг Вітгенштейн, який у роботі «Про достовірність» заявив, що для затвердження безсумнівності чогось, треба в чомусь сумніватися.

Таким чином, принцип Бора, набув величезного методологічного значення в різних галузях наукового пізнання.